Page 398 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 398

‫משה‬  ‫ג"י גישר ‪' -‬ז הלע‬                                     ‫מתנת‬  ‫חצש‬

                                                                 ‫עלה ז'‬

‫הפקעת זכויות בדיני נפשות‬

‫מהלכין בדרך‪ ,‬פגעו להן גוים ואמרו תנו לנו אחד‬               ‫בשריג א' (חלק ג') דנו בארוכה האם בכוחו של‬
‫מכם ונהרוג אותו ואם לאו הרי אנו הורגים את כולכם‪,‬‬           ‫הגורל להכריע גם בדיני נפשות‪ ,‬והוכחנו מספר חסידים‬
‫אפילו כולן נהרגים לא ימסרו נפש אחת מישראל"‪,‬‬                ‫שבמקרים מסוימים ניתן לקבל הכרעה באמצעות‬
‫והלכה זו נפסקה ברמב"ם (הלכות יסודי התורה פרק ה' הלכה‬       ‫הגורל גם כשעוסקים בדיני נפשות ובשאלות של חיים‬
‫ה') "אם אמרו להם עובדי כוכבים תנו לנו אחד מכם‬              ‫ומוות‪ ,‬וכמו שכתב בספר חסידים (סימן תרע"ט) "אם‬
‫ונהרגנו ואם לאו נהרוג כולכם‪ ,‬יהרגו כולם ואל ימסרו‬          ‫בני אדם עוברים בים ועמדה עליהם רוח סערה לשבר‬
‫להם נפש אחת מישראל"‪ ,‬והובא ברמ"א (יורה דעה סימן‬            ‫את הספינה או להטביעה בים ושאר הספינות עוברות‬
                                                           ‫בשלום‪ ,‬בידוע שיש בספינה מי שחייב ורשאים‬
                                    ‫קנ"ז סעיף א')‪.‬‬         ‫להפיל גורלות‪ ,‬ועל מי שיפול הגורל שלושה פעמים‬
                                                           ‫זה אחר זה רשאים להפילו בים‪ ,‬ומתפללים שלא יפול‬
‫ובספר תפארת למשה (יורה דעה סימן קנ"ח סעיף א')‬
‫הובא בפתחי תשובה (על שולחן ערוך יורה דעה סימן קנ"ז‬                               ‫על הזכאי אלא על החייב"‪.‬‬
‫אות י"ג) הציע שאנשי הקבוצה יטילו ביניהם גורל‪,‬‬
‫ומי שייצא בגורל ימסר לגויים‪ ,‬ובכך לפחות ינצלו‬              ‫אמנם בספר כנסת הגדולה (חושן משפט סימן קע"ג‬

                                      ‫הנותרים‪.‬‬             ‫הגהות בית יוסף אות ג'‪ ,‬וביורה דעה סימן ר"ז הגהות טור אות‬

‫אבל בספר חדרי דעה (הנדפס על שולחן ערוך יורה‬                ‫מ"ו) הרבה לתמוה על זאת שהספר חסידים התיר‬
‫דעה סימן קע"ז סעיף א')‪ ,‬ובשו"ת מהר"ם יפה (סימן קט"ז)‬       ‫להסתמך על הגורל בדיני נפשות‪ ,‬והוא חלק עליו‬
‫נחלקו על התפארת למשה‪ ,‬והם סבורים שכלל לא‬                   ‫מכל וכל‪ ,‬וכן גם בהגהות רד"ל על פרקי דרבי אליעזר‬
‫ניתן להכריע בדיני נפשות על פי גורל‪ ,‬וגם החזון איש‬          ‫(פרק ט') הרבה לתמוה על דברי הספר חסידים‪,‬‬
‫(יורה דעה סימן ס"ט אות א'‪ ,‬ובסנהדרין סימן כ"ה) הביא לדברי‬  ‫ומסקנתו היא שאין כל סברא לומר שניתן להסתמך‬
‫התפארת למשה הסובר שניתן להסתמך על הגורל‬
‫בדיני נפשות‪ ,‬והחזון איש חולק עליו וסובר שלא‬                                   ‫על גורל להכריע בדיני נפשות‪.‬‬

            ‫ניתן להסתמך על הגורל בדיני נפשות‪.‬‬              ‫ובספר משכנות הרועים (ערך גורל) כתב הגאון רבי‬
                                                           ‫עוזיאל אלחאייך זצ"ל [מגדולי דייני העיר תוניס לפני‬
               ‫הוכחות‬                                      ‫כמאתיים שנה] "מה שעשו המלחים גורלות על אנשי‬
                                                           ‫הספינה אשר חשבה להישבר ואשר עלה עליו הגורל‬
‫ובספר משכנות הרועים (ערך גורל) הוכיח כן מזה‬                ‫תחת ידו ירה יירה במצולות‪ ,‬לא תהא כזאת בישראל‬
‫גופא שלא נזכר בירושלמי העצה לערוך גורל בין‬
‫הקבוצה ובכך להציל את השאר‪ ,‬בהכרח שלא ניתן‬                                          ‫ולא יעלה על לב לעולם"‪.‬‬
‫להכריע על פי הגורל את מי למסור לנכרים‪ ,‬כי אם‬
‫היתה זאת עצה יעילה אזי ברור שהירושלמי לא היה‬                          ‫מוטב יהרגו כולם‬
‫נמנע מלהציע אותה‪ ,‬ואלא בהכרח שעצה זו אינה‬
                                                           ‫ובשריג א' (חלק ג' עלה י') הובאו דברי הירושלמי‬
                                                           ‫(תרומות פרק ח' הלכה ד') "תני‪ ,‬סיעת בני אדם שהיו‬
   393   394   395   396   397   398   399   400   401   402   403