Page 393 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה גצש‬

‫ומדברי הראב"ד הללו הוכיח בספר משכן שלום‬ ‫ידה‪ ,‬מעתה האשה השישית לא תוכל להקטיר‬
‫(במילואים פרק ו') שניתן לחייב לעשות גורל גם כאשר‬ ‫אפילו עוף אחד מהעופות שנמצאים תחת ידה‬
‫בגין כך אחד מהצדדים עלול להפסיד את זכויותיו‪,‬‬ ‫והיא תצטרך להביא שש זוגות עופות חדשים‪ ,‬כי‬
‫כי הרי במקרה זה מכריע הראב"ד שיערכו גורל בן‬ ‫הרי כל אחת ואחת מהעופות שנמצאים תחת ידה‬
‫הנשים‪ ,‬וזאת למרות שהאשה שתפסיד בגורל לא‬ ‫הינן בספק שאולי הן שייכות לאשה השביעית‪,‬‬
‫ומכיון שהאשה השביעית הקטירה את כל העופות‬
‫תוכל בגין כך להקריב את העופות שברשותה‪.‬‬ ‫שברשותה‪ ,‬ממילא עוף זה הינו בספק עולה ספק‬
‫חטאת‪ ,‬כי אם בן הזוג שלה הינו חטאת ממילא‬
‫נטילת אחריות‬ ‫היא עולה‪ ,‬ואם בן הזוג שלה הוא עולה ממילא‬
‫היא חטאת‪ ,‬ומכיון שהפתרון המוצע יגרום הפסד‬
‫אך ניתן לדחות ראייה זו ולפרש שבדוקא‬ ‫לאשה השישית‪ ,‬אם כן לא ניתן לדרוש מהאשה‬
‫כאן כתב הראב"ד שיעשו גורל למרות שהגורל‬ ‫השישית להפסיד מהיכולת שלה להקטיר בכדי‬
‫יגרום הפסד לזאת שתפסיד בגורל‪ ,‬כי הרי כל‬ ‫לעזור לאשה השביעית להקטיר את כל העופות‬
‫האנדרלמוסיה נוצרה כאן רק מחמת העופות שפרחו‬
‫מזו לזו‪ ,‬וממילא על כל הנשים לשאת באחריות על‬ ‫שברשותה‪.‬‬
‫התוצאות‪ ,‬ועל כולן מוטלת האחריות למציאת‬
‫הפתרון למבוכה זאת‪ ,‬ולכן לא נשלול גם פתרון‬ ‫הפתרון ‪ -‬גורל‬

‫שעלול להסב לאחת מהן נזק‪.‬‬ ‫ולכן מציע הראב"ד שנכריע באמצעות הגורל‬
‫האם האשה השביעית תקטיר ראשונה‪ ,‬ואז היא‬
‫זאת ועוד שאף לאחר המהומה שארעה הרי‬ ‫תרוויח שיהיה לה אפשרות להקטיר את כל העופות‬
‫כל אשה כשלעצמה יכולה להקטיר את כל העופות‬ ‫שברשותה‪ ,‬ואילו האשה השישית תפסיד‪ ,‬או‬
‫שברשותה‪ ,‬ורק שאם היא תעשה כן היא תסב נזק‬ ‫שהאשה השישית תקטיר ראשונה‪ ,‬ואז האשה‬
‫לחברותיה שלא יהיה באפשרותן להקטיר את‬ ‫השביעית לא תוכל להקטיר את כל העופות‬
‫העופות שברשותן מחמת הספק‪ ,‬כך שרק הדאגה‬ ‫שברשותה‪ ,‬ומשמעות דברי הראב"ד שם שכך יהיה‬
‫לחברתה היא זאת שמונעת ממנה להקטיר את‬ ‫הלכה למעשה שהגורל יכריע מי מבין הנשים תקטיר‬
‫העופות שברשותה‪ ,‬ולכן במקרה כזה אין כל מניעה‬
‫להכריע את הדין באמצעות הגורל‪ ,‬למרות שבגין כך‬ ‫ראשונה‪.‬‬

‫קיים חשש להפסד‪.‬‬