Page 388 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 388
משה ג"י גישר ' -ב הלע מתנת חפש
אין כוונתו שהגורל יכריע במקרה שישנה אפשרות רק חלון אחד לחצר ,האם גם באופן כזה יהיה ניתן
לפתוח רק חלון אחד לחצר ,ויתכן שבמקרה כזה להשתמש בגורל כאופציה להכרעה בין השכנים,
גם הנתיבות המשפט סבור כדעתם של הנחל אמנם כנראה שלא לחינם טרח החזון איש לפרש
יצחק ערך ש"י והחזון איש שאין בכוחו של הגורל שהנידון הוא באופן שיש אפשרות לפתוח שתי
להפקיע את זכותו של אחד מהשותפים ,ואלא חלונות לחצר ,והוויכוח רק נסוב אודות המיקום של
שהנתיבות המשפט התקשה רק במקרה שישנה החלונות ,וזאת מחמת שהחזון איש סבור שאכן לו
אפשרות לפתוח שתי חלונות לחצר ,והוויכוח הוא הנידון היה באופן שניתן לפתוח לחצר רק חלון אחד,
רק על מיקום החלונות ,מי יפתח בצד דרום ומי אזי באופן כזה לא היה בכוחו של הגורל להכריע בין
בצד צפון ,שבמקרה זה הגורל לא שולל את זכותם הניצים ,כי אין בכוחו של הגורל להפקיע את זכויות
של השותפים ,אלא רק קובע את סדרי החלוקה השותפים ,אלא כל כוחו של הגורל הוא רק לקבוע
ביניהם ,ולכן על כגון זאת נתקשה נתיבות המשפט את סדרי החלוקה בין השותפים ,וכדברי הנחל יצחק
מדוע שלא נכריע את הוויכוח באמצעות הגורל,
כך שבסיכומו של דבר סברת הנחל יצחק והערך והערך ש"י.
ש"י הטוענים שאין בכוחו של הגורל לשלול זכויות
מהשותפים ,יתכן שהיא מקובלת גם על הנתיבות ולאור דברי החזון איש גם נדחה הראיה מדברי
נתיבות המשפט ,כי הרי יתכן שמה שהנתיבות
המשפט ,וכן נראה מדברי החזון איש. המשפט הקשה שיועיל גורל להכריע בין הניצים,
המסקנה:
בהתדיינות שבין משפחת אברמסון לבין משפחת יעקובוביץ אודות פתיחת החלונות
לחצר ,מאחר והדין הוא שאסור לפתוח חלון זה כנגד זה ,לכן צודקת משפחת יעקובוביץ
המבקשת לעכב על משפחת אברמסון להימנע מלפתוח חלון לחצר כנגד המקום שהם גם
חפצים לפתוח לשם חלון ,כי מאחר ורק לאחת מהמשפחות יהיה מותר לפתוח לשם חלון,
אם כן אין כל סיבה להעדיף את משפחת אברמסון על משפחת יעקובוביץ.
ומכיון שזכותם של משפחת אברמסון ומשפחת יעקובוביץ שווה ,על כן עליהם לנסות
להתפשר ביניהם ,וגם אם הם לא יצליחו להתפשר אין כל אפשרות להשתמש בגורל
כאופציה להכרעה ביניהם ,וזאת מכיון שאין בכוחו של הגורל לשלול את הזכות של אחת
מבין המשפחות.
אמנם באם ישנה אפשרות לפתוח שתי חלונות לחצר והן לא יהיו זו כנגד זו ,באופן כזה
ניתן להכריע את מיקומם של החלונות באמצעות הגורל ,וכפי שהכריע להלכה החזון איש,
ובאופן כזה הגורל יועיל גם לשיטת הנחל יצחק והערך ש"י ,כי הרי הגורל לא שולל את
זכויותיהם של השותפים ,אלא הגורל רק קובע את סדרי ההשתמשות בחצר ,אמנם לשיטת
נתיבות המשפט מכיון שגם במקרה זה ההתדיינות איננה על חלוקת הנכס אלא על סדרי
