Page 387 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה זפש‬

‫גורל בין השכנים‪ ,‬כי הרי בכוחו של הגורל אף להעניק‬ ‫האם ראובן יהיה זכאי לפתוח את החלון לחצר‪ ,‬או‬
‫זכויות יתר לאחד מהשותפים‪.‬‬ ‫ששמעון הוא הזכאי לכך‪ ,‬בכגון זאת לא ניתן להכריע‬

‫דברי החזון איש‬ ‫את הדין באמצעות הגורל‪.‬‬

‫ואכן החזון איש (בבא בתרא סימן י"ב אות ג') הביא את‬ ‫ודברי נתיבות המשפט הללו הובאו לעיל (שריג‬
‫דברי הנימוקי יוסף שכתב שאם באו שניהם בבת‬ ‫י"א עלה ג') ושם הארכנו בדבריו‪ ,‬והבאנו את דברי‬
‫אחת אזי עושים פשרה ביניהם‪ ,‬והוסיף החזון איש‬ ‫הערך ש"י (על דברי הרמ"א בחושן משפט סימן קנ"ד סעיף ג')‬
‫וכתב שבאם הניסיון לפשר בין הצדדים לא עלה יפה‬ ‫שהשיג על הנתיבות המשפט ולדעתו אף אם המקור‬
‫מטילים ביניהם גורל‪ ,‬הרי שהחזון איש סבור שאין‬ ‫לגורל הינו מחלוקת הארץ‪ ,‬אך אין כל סברא הגיונית‬
‫כל מניעה להשתמש באופציה של הכרעה באמצעות‬ ‫להחליט שמפני כן הגורל יעיל רק בחלוקת הקרקע‬
‫הגורל‪ ,‬הגם שכתוצאה מהגורל אחד מהשכנים יאבד‬
‫ולא בחלוקת הזכויות בנכס‪.‬‬
‫את זכותו בחצר‪.‬‬
‫שלילת זכויות‬
‫שתי חלונות‬
‫ולפי דבריו חוזרת התמיהה מדוע הנימוקי יוסף לא‬
‫אך בעיון מעמיק בדברי החזון איש ניווכח‬ ‫הציע להכריע את שאלת הזכאות על פתיחת החלון‬
‫שהחזון איש העמיד את פסיקתו על מקרה שהגורל‬ ‫באמצעות הגורל‪ ,‬ומבאר הערך ש"י שכל תוקפו של‬
‫לא ידחה את הזכויות של השכנים‪ ,‬וזאת מחמת‬ ‫הגורל הינו רק להחליט את סדרי חלוקת הנכס בין‬
‫שהחזון איש שם פירש את דברי הנימוקי יוסף על‬ ‫השותפים‪ ,‬אבל אין בכח הגורל לדחות את האחד‬
‫מקרה שיש אפשרות לפתוח שתי חלונות לכיוון‬ ‫מפני חברו ולשלול את זכויותיו‪ ,‬ולכן מכיון שרק אחד‬
‫החצר זה שלא כנגד זה‪ ,‬כלומר שחלון אחד יהיה‬ ‫מבין השכנים זכאי לפתוח חלון לחצר‪ ,‬ואם נכריע‬
‫לכיוון צד צפון של הבית‪ ,‬ואילו החלון השני יהיה‬ ‫באמצעות הגורל שראובן יפתח את החלון ממילא‬
‫לכיוון צד דרום של הבית‪ ,‬כך ששני השכנים יהיו‬ ‫כתוצאה מכך שמעון יפסיד את זכויותיו בחצר‪ ,‬לכן אי‬
‫יכולים לממש את זכותם לפתוח מביתם חלון לחצר‪,‬‬ ‫אפשר להכריע זאת באמצעות הגורל‪ ,‬וכדברים הללו‬
‫אלא שהוויכוח ביניהם הוא מי יפתח לכיוון צד צפון‬ ‫כתב גם הגאון רבי יצחק אלחנן מקובנא בספרו נחל‬
‫ומי יפתח לכיוון צד דרום‪ ,‬ועל זה כתב החזון איש‬
‫שיטילו גורל ביניהם‪ ,‬ובמקרה כזה הרי הגורל אינו‬ ‫יצחק על חושן משפט (סימן פ"ז סעיף י' ענף ג')‪.‬‬
‫מפקיע מהשכנים את זכותם בחצר‪ ,‬אלא הגורל רק‬
‫קובע את סדרי ההשתמשות בחצר‪ ,‬כך שאין הוכחה‬ ‫אמנם מדברי נתיבות המשפט שהתקשה מדוע‬
‫מדברי החזון איש שבכוחו של הגורל להעניק זכויות‬ ‫שלא נשתמש בגורל כאופציה להכרעה על הזכאות‬
‫לפתיחת החלון‪ ,‬וזאת למרות שבאם ראובן יזכה‬
‫יתר לאחד מהשכנים‪.‬‬ ‫בגורל אזי שמעון יאבד את זכותו על פתיחת החלון‪,‬‬
‫אם כן מוכח מדברי נתיבות המשפט שהוא אינו סבור‬
‫חלון אחד‬ ‫כנחל יצחק והערך ש"י‪ ,‬אלא הוא סבור שבכוחו של‬
‫הגורל להעניק זכויות יתר לאחד מהשותפים‪ ,‬ומפני‬
‫אמנם לא התבאר במפורש בדברי החזון איש‬ ‫כן התקשה נתיבות המשפט מדוע שלא נכריע למי‬
‫היאך יהיה הדין במקרה שיש אפשרות לפתוח‬ ‫יהיה את הזכות לפתוח את החלון באמצעות עריכת‬