Page 372 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫ב"י גישר ‪' -‬ג הלע‬ ‫מתנת‬ ‫שעב‬

‫הלכה למעשה בחוב של מפעל הפיס‬

‫מעתה מאחר והחוב של מפעל הפיס לרבי משולם לא נוצר מחמת הלוואה‪ ,‬אם‬
‫כן לרוב הראשונים ורבים מהפוסקים חוב זה אינו נשמט בשביעית‪ ,‬ואין כל מניעה‬

‫לתבוע את הפרס ממפעל הפיס‪.‬‬

‫אך אם מפעל הפיס ימנע מלשלם לרבי משולם את הפרס‪ ,‬מתוך טענה שמאחר‬
‫ולשיטת הרמב"ם‪ ,‬והכרעת הבית יוסף והסמ"ע‪ ,‬גם חוב שלא נוצר מחמת הלוואה‬
‫נשמט בשביעית‪ ,‬אזי מכיון שהכסף נמצא אצל מפעל הפיס והם מוחזקים בכסף‪,‬‬

‫ממילא הם לא יהיו חייבים להעניק לרבי משולם את פרס הזכיה‪.‬‬

‫עלה ג'‬

‫ההתחייבות המשפטית של עורכי ההגרלות‬

‫לעיל (שריג ח' עלה א') דנו בהרחבה האם עורכי ההגרלות מחויבים על פי דין‬
‫לערוך את ההגרלה‪ ,‬ומאחר ויש לנידון זה השלכה מעשית גם לנידון שלפנינו‪ ,‬לכן‬

‫נחזור בקצרה על סיכום הדברים‪:‬‬

‫את עצמו לפעול עבור הזולת‪ ,‬ולשיטתם קנין‬ ‫קנין דברים וקנין אתן‬
‫דברים הינו רק באופן שאין בקנין התחייבות ישירה‬
‫לזולת‪ ,‬אלא שיש לשני הנאה כתוצאה ממימוש‬ ‫מפורש בגמרא בבא בתרא (דף ג' עמוד א') ששותף‬
‫ההתחייבות‪ ,‬וכגון ההתחייבות לפרק את השותפות‪,‬‬ ‫שמתחייב לפרק את השותפות‪ ,‬התחייבותו אינה‬
‫שאינה התחייבות להעניק לשני דבר מה‪ ,‬אלא כל‬ ‫ברת תוקף משפטי‪ ,‬והרי זה 'קנין דברים'‪ ,‬וכן נפסק‬
‫שותף נוטל את חלקו‪ ,‬ורק כתוצאה מזה יש תועלת‬
‫לשותף‪ ,‬ולכן התחייבות זאת הינה בכלל קנין דברים‪,‬‬ ‫בשולחן ערוך (חושן משפט סימן קנ"ז סעיף ב')‪.‬‬
‫[כן פירש את שיטתם בשיעורי רבי שמואל בבא‬
‫בתרא דף ג' עמוד א']‪ ,‬ולשיטות אלו התחייבות‬ ‫ויש ב' שיטות בראשונים מה נכלל במושג 'קנין‬
‫להעניק מתנה לזולת הינה ברת תוקף ואינה בכלל‬ ‫דברים'‪ ,‬יש הסבורים שכל התחייבות שאינה על‬
‫קנין דברים‪ ,‬ולכן 'קנין אתן' [המתחייב באמצעות‬ ‫דבר ממשי‪ ,‬אלא היא רק התחייבות לביצוע פעולה‬
‫בעבור השני‪ ,‬כדוגמת ההתחייבות לחלוק‪ ,‬הרי זה‬
‫קנין להעניק מתנה לחבר]‪ ,‬הינו קנין מחייב‪.‬‬ ‫בכלל קנין דברים‪ ,‬ולשיטה זו גם התחייבות להעניק‬
‫מתנה לזולת הרי היא בכלל קנין דברים‪ ,‬ואם כן‬
‫ההלכה‬ ‫'קנין אתן' [שהינו קנין על התחייבות להעניק מתנה‬

‫בשולחן ערוך (חושן משפט סימן רמ"ה סעיף א' ב')‬ ‫לחבר]‪ ,‬אינו מחייב‪.‬‬
‫הביא את שתי השיטות ללא הכרעה‪ ,‬והב"ח הבין‬
‫אך יש הסבורים שגם התחייבות לביצוע פעולה‬
‫הינה דבר ממשי‪ ,‬וזאת מחמת שהמתחייב משעבד‬