Page 369 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה שסט‬

‫ט' הלכה כ"ח) "כל המחזיר חוב שעברה עליו שביעית‬ ‫צריך שיאמר לו משמט אני [בכדי שידע הלווה שעל‬
‫רוח חכמים נוחה הימנו‪ ,‬וצריך המלוה לומר למחזיר‪,‬‬ ‫פי דין מאחר והחוב נשמט בשביעית אם כן הוא לא‬
‫משמיט אני וכבר נפטרת ממני‪ ,‬אמר לו אף על פי כן‬ ‫חייב לפרוע את החוב]‪ ,‬ואם אמר לו אף על פי כן‬
‫רצוני שתקבל‪ ,‬יקבל ממנו שנאמר 'לא יגוש' ‪ -‬והרי‬ ‫[כלומר שהלווה מודע לכך שהוא אינו מחויב לפרוע‬
‫לא נגש"‪ ,‬כך שמחד מוטל על המלווה ליידע את‬ ‫את החוב‪ ,‬ולמרות זאת הוא נאות לפרוע אותו]‪,‬‬
‫הלווה שהוא אינו מחויב לפרוע לו את החוב‪ ,‬ומאידך‬ ‫יקבל הימנו [במקרה זה מותר למלווה לקבל מהלווה‬
‫אם למרות זאת הלווה פורע לו את החוב‪ ,‬אזי רוח‬ ‫את הכסף‪ ,‬ואדרבה רוח חכמים נוחה ממעשיו של‬
‫הלווה]"‪ ,‬וכן נפסק ברמב"ם (הלכות שמיטה ויובל פרק‬
‫חכמים נוחה הימנו‪.‬‬

‫ולאחר שלמדנו את עיקרי הלכות שמיטת כספים‪ ,‬עתה נבין את הדילמה שבפניה‬
‫ניצב רבי משולם‪ ,‬כי אמנם הוא זכה בפיס ב‪ 4-‬מיליון ‪ ,₪‬אך כיון שהוא התמהמה‪ ,‬ועד‬
‫שהוא ניגש למפעל הפיס בכדי ליטול את הפרס‪ ,‬עברה שנת השמיטה‪ ,‬והרי למדנו‬
‫שהשמיטה משמטת בסופה‪ ,‬כך שעם פרוס ראש השנה של שנת תשס"ט נאסר על‬
‫רבי משולם לתבוע ממפעל הפיס את כסף הזכיה‪ ,‬ולמרות שהוא עשה פרוזבול‪ ,‬אך‬
‫הוא עשה את הפרוזבול עוד לפני שהוא זכה בגורל‪ ,‬כך שהפרוזבול אינו יעיל בהקשר‬

‫לחוב של מפעל הפיס‪[ ,‬והערני על נידון זה חתני הרב משה יאיר אויערבך שיחי']‪.‬‬

‫עלה ב'‬

‫סוגי החובות שהשביעית משמטת‬

‫יוני המוכר בסופרמרקט השכונתי הגיב בתדהמה‪,‬‬
‫כאשר בערב יום הכיפורים תשס"ט יוסף צבי דרש ממנו‬
‫למחוק מהפנקס את חובותיו למרכול‪ ,‬וזאת מחמת‬
‫שהשביעית הפקיעה את חובותיו‪ ,‬האם יוסף צבי צודק?‬

‫כגכ‬

‫יוסי רכש מאמקור מקרר והוא לא הספיק לשלם‬
‫את הכסף עד סיום שנת השמיטה‪ ,‬האם החוב נשמט?‬

‫כגכ‬

‫יעקב לווה מדוד ‪ $ 20,000‬בתמוז תשס"ט‪ ,‬ודוד לא‬
‫עשה פרוזבול‪ ,‬האם הוא פטור מלפרוע את החוב?‬