Page 351 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה אנש‬

‫ההדדית על עריכת גורל‪ ,‬כי הרי רוכשי הכרטיסים‬ ‫הגורל‪ ,‬ובגין כך כאשר יעלה בגורל שמו של אחד‬
‫לא יזמו את עריכת הגורל‪ ,‬אלא הם רק הביעו נכונות‬ ‫המשתתפים לאלתר הוא יזכה בנכס]‪.‬‬
‫להיות שותפים בו‪ ,‬ובזה אין די בכדי להיות גורם‬
‫ואם אכן עצם הנכונות לעריכת גורל היא הסיבה‬
‫להנאה הדדית המייתרת את הצורך בקנין‪.‬‬ ‫להסכמה המוחלטת על תוצאות הגורל‪ ,‬אם כן כשם‬
‫שהגורל קונה בחלוקת השותפים‪ ,‬כך גם הגורל יקנה‬
‫‪ -‬ביאור ד' ‪-‬‬ ‫בשאר הגורלות‪ ,‬אך בתנאי שהגורלות נעשו מתוך‬
‫הזדמנות שווה‬ ‫הסכמה הדדית‪ ,‬אבל גורלות שנעשו בכפיה אינן‬
‫קונות‪ ,‬כי הרי בגורלות אלו לא היתה נכונות לעריכת‬
‫ולעיל הבאנו את דברי הרשב"ם שפירש‬
‫שהסיבה שישנה הסכמה מוחלטת על תוצאות‬ ‫גורל [ונרחיב בזה להלן עלה ט']‪.‬‬
‫הגורל‪ ,‬ובגין כך אין צורך לעשות על כך מעשה‬
‫קנין‪ ,‬זאת מחמת שלכל המשתתפים בהגרלה ישנו‬ ‫קנין גורל בגורלות המצויות‬
‫אינטרס שהגורל יקנה‪ ,‬וביארנו שזה שייך רק כאשר‬
‫כל אחד זוכה בחלקו מחמת הגורל‪ ,‬אבל אם חלק‬ ‫ולפי הדברים האלו הגורל קונה גם בהגרלות‬
‫מהמשתתפים בגורל אינן זוכים בגורל‪ ,‬אזי הגורל‬ ‫המצויות‪ ,‬כמו ההגרלות של מפעל הפיס‪ ,‬או ההגרלות‬
‫לא יקנה‪ ,‬אבל יתכן שסיבת ההנאה אינה מחמת‬ ‫הנעשות על ידי מוסדות הצדקה‪ ,‬וזאת משום שכל‬
‫שבפועל כל אחד זוכה בחלק מהשותפות‪ ,‬אלא‬ ‫רוכשי הכרטיסים מביעים הסכמה על כך שהגורל‬
‫די בזה שלכל אחד היתה הזדמנות שווה לזכות‬ ‫יכריע ביניהם מי הוא הזוכה‪ ,‬וממילא יש כאן את‬
‫בגורל‪ ,‬ולכן בההיא הנאה דקא צייתי להדדי גמרי‬ ‫הסיבה לכך שהגורל יקנה‪ ,‬וזאת מחמת עצם ההנאה‬
‫ומקני להדדי‪ ,‬והיינו שמאחר ולכולם היתה אופציה‬
‫לזכות בגורל‪ ,‬ואם הוא היה זוכה בגורל‪ ,‬אז כולם‬ ‫הנובעת מההסכמה לעריכת הגורל‪.‬‬
‫היו מביעים הסכמה מוחלטת שהוא יקנה את החפץ‬
‫מחמת הגורל ללא צורך במעשה קנין נוסף‪ ,‬לכן גם‬ ‫ויתכן שקיימת סברא זו גם בגורל שנעשה על‬
‫עתה שהוא לא זכה הוא מביע הסכמה החלטית‬ ‫ידי המפעל ביד מרדכי‪ ,‬וזאת למרות ששם הקונים‬
‫שזה שזכה יקנה מחמת הגורל‪[ ,‬ולהלן עלה ט' נציג‬ ‫לא רכשו את הכרטיסי הגרלה באופן ישיר‪ ,‬אלא הם‬
‫סימוכין לגישה זו מדברי המשאת בנימין‪ ,‬ובעלה י'‬ ‫קיבלו זאת כתגמול על הקניה של מוצרי יד מרדכי‪,‬‬
‫ואם כן אין כאן הסכמה ישירה על הגורל‪ ,‬אך יתכן‬
‫נוכיח שהזכרון יוסף גם הבין כך]‪.‬‬ ‫שגם מילוי הפרטים על גבי כרטיס ההגרלה הרי זה‬
‫כהבעת הסכמה על כך שהגורל יכריע מי יקבל את‬
‫ואם אכן זוהי הסיבה הגורמת לכך שהגורל‬ ‫הפרס‪ ,‬וכך גם בהגרלת הילדים עצם הנכונות להגיע‬
‫קונה‪ ,‬אם כן סברא זו שייכת גם בגורלות‬ ‫וללמוד בכדי להשתתף בהגרלה הרי זה כהבעת‬
‫המצויות‪ ,‬אם הם נערכים בהגינות ובשקיפות‬ ‫הסכמה הדדית על כך שהגורל יכריע בין כולם‪ ,‬ויתכן‬
‫ומעניקים זכות שווה לכל המשתתפים בגורל‬
‫שיש גם בזה את הסיבה לכך שהגורל יקנה‪.‬‬
‫לזכות בפרס‪.‬‬
‫אך מאידך יתכן שבכל המקרים הללו אי אפשר‬
‫לקבוע שיש כאן הנאה מיוחדת בגלל ההסכמה‬