Page 312 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ט גירש ‪ -‬נספח‬ ‫מתנת‬ ‫ביש‬

‫חוב על הגברא‬ ‫אז עורכי הגורל יהיו מחויבים להעניק להם את‬
‫הפרס‪.‬‬
‫מו"ר הגאון רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל (שיעורי‬
‫רבי שמואל בבא בתרא דף ג' עמוד א') ביאר שגם לדעות‬ ‫ואם אכן כנים הדברים‪ ,‬נמצא שדברי האחרונים‬
‫שמועיל קנין אתן‪ ,‬יש הפרש משמעותי בין המקנה‬ ‫שהובאו בשריג ט'‪ ,‬שדנו האם ראובן יכול למכור‬
‫לחברו מתנה‪ ,‬ובין מי שרק התחייב להעניק לחברו‬ ‫לשמעון את זכויות הממון שיש לו ביחס לעורכי‬
‫מתנה באמצעות קנין אתן‪ ,‬כי המקנה לחברו מתנה‪,‬‬ ‫ההגרלה‪ ,‬משתלבים היטב עם המבואר בשריג ח'‪ ,‬כי‬
‫מיד המתנה נעשית של המקבל‪ ,‬והוא רשאי ליטול‬ ‫לפי זה אלו שיזכו בגורל הרי יהיה להם זכות ממון‬
‫את המתנה מיוזמתו‪ ,‬ללא שהנותן יעניק לו אותה‪,‬‬ ‫לתבוע ממארגני ההגרלה את הפרס‪ ,‬ואם כן יתכן‬
‫כי הרי המתנה היא כבר שלו‪ ,‬אבל מי שרק התחייב‬ ‫שעל זכויות אלו דנו האחרונים האם ישנה אפשרות‬
‫להעניק מתנה לחברו‪ ,‬אין לחבר כל זכות ליטול את‬ ‫למכור אותם‪ ,‬ואלא שהאחרונים פקפקו באפשרות‬
‫המתנה ביוזמה אישית‪ ,‬אלא הנותן הוא זה שמחויב‬ ‫למכור את הזכויות הללו‪ ,‬מאחר והזכויות הללו הינם‬
‫להעניק לחבר את המתנה‪ ,‬ואם הנותן מסרב להעניק‬ ‫בכלל דבר שלא בא לעולם‪ ,‬כך שדברי האחרונים‬
‫לחברו את המתנה שהוא התחייב להעניק לו‪ ,‬אין‬ ‫שהובאו בשריג ט' משתלבים היטב עם הדברים‬
‫לחבר כל זכות ליטול את המתנה ביוזמה אישית‪,‬‬
‫וזאת מחמת שהקנין הינו רק חיוב המוטל על הגברא‬ ‫שהתלבנו בשריג ח'‪.‬‬
‫[חוב המוטל על האדם המתחייב]‪ ,‬כי הוא התחייב‬
‫התחייבות אישית להעניק לחברו מתנה‪ ,‬אבל אין‬ ‫סיכום‬
‫לממון כל זיקה להתחייבות‪ ,‬כי הרי הוא לא הקנה‬
‫לחברו זכויות בממון שלו‪ ,‬ועדיין המתנה אינה של‬ ‫בשריג ח' התבאר שמארגני ההגרלה כלל אינם‬
‫מחויבים לרוכשי הכרטיסים‪ ,‬ואם כן לכאורה אין‬
‫המקבל עד שהנותן יעניק לו אותה‪.‬‬ ‫לרוכשי הכרטיסים זכויות ממוניות‪ ,‬למרות זאת‬
‫דנו האחרונים אודות מכירת הזכויות של רוכשי‬
‫ולפי הבחנתו של מו"ר הגר"ש זצ"ל‪ ,‬גם אם‬ ‫הכרטיסים‪ ,‬כמובא בשריג ט'‪ ,‬וזאת כיון שהתבאר‬
‫נחליט שעורכי ההגרלה מחויבים להעניק את הפרס‬ ‫שלאחר עריכת הגורל המארגנים מחויבים להעניק‬
‫לזוכה וזאת מחמת קנין אתן‪ ,‬אבל הרי זה רק חיוב על‬ ‫את הפרס לזוכה‪ ,‬וממילא יש לרוכשי הכרטיסים את‬
‫הגברא‪ ,‬אבל אין בזה כל חוב ממון‪ ,‬ומכיון שלעורכי‬ ‫הזכות הממונית המחייבת להעניק להם את הפרס‬
‫ההגרלה אין כל חוב ממון ביחס לרוכשי הכרטיסים‪,‬‬
‫הרי גם להם אין כל זכות ממונית ביחס לעורכי‬ ‫אם שמם יעלה בגורל‪.‬‬
‫ההגרלה‪ ,‬כך ששוב עלינו לנסות לתהות ולהבין אלו‬
‫אך עדיין הדברים אינם מבוארים‪ ,‬כי הרי‬
‫זכויות ממוניות מכר ראובן לשמעון‪.‬‬ ‫המחויבות של המארגנים נגזרת מקנין אתן השנוי‬
‫במחלוקת הפוסקים‪ ,‬הוי אומר שהמחויבות של‬
‫אך מדברי הגאון רבי שמעון הכהן שקאפ זצ"ל‬ ‫מארגני ההגרלה איננה מוסכמת‪ ,‬וכתוצאה מכך גם‬
‫(בספרו שערי יושר שער ה' פרק ב') נראה שגם בקנין אתן יש‬ ‫הזכות של רוכשי הכרטיסים איננה החלטית‪ ,‬כך‬
‫מחויבות ממונית‪ ,‬ולדבריו אכן לרוכשי הכרטיסים‬ ‫שנידון האחרונים אודות מכירת הזכויות של רוכשי‬
‫יש זכויות ממוניות‪ ,‬ועל זה דנו האחרונים האם ניתן‬ ‫הכרטיסים עדיין לא התבארה כדי הצורך‪ ,‬ויש צורך‬

‫למכור לאחרים את זכויות הממון הללו‪.‬‬ ‫להוסיף ולהעמיק בזה‪.‬‬