Page 317 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה זיש‬

‫שאינם כן‪ ,‬ובוודאי שעדיף לרוכשים שהפרס ישאר‬ ‫כל הרוכשים הם שותפים בפרס‪ ,‬ואם כן כיצד‬
‫בבעלותם של עורכי ההגרלה אשר יש אפשרות‬ ‫מחמת הגורל נהיה כל הפרס של זה שעלה שמו‬
‫לברר על נאמנותם ולתת בהם אימון‪ ,‬מאשר לסמוך‬ ‫בגורל‪ ,‬ואם נחליט שאכן אין כאן מחויבות משפטית‬
‫להקנות את הפרס לזוכה‪ ,‬ואלא שיש הסכמה בין‬
‫על יושרם של אנשים אנונימיים‪.‬‬ ‫רוכשי הכרטיסים שהם יקנו את חלקם לזוכה‪ ,‬אם‬
‫כן עלול להיות שאחד מרוכשי הכרטיסים יסרב‬
‫ובהכרח צריך לומר שכוונת העמודי אש‬ ‫להקנות את הפרס לזוכה‪ ,‬וגם שאם אכן הזכיה‬
‫שההקנאה לזוכה איננה ניתנת לשינוי‪ ,‬כי אנן סהדי‬ ‫תלויה בחסדם של שאר משתתפי ההגרלה אם כן‬
‫שעל דעת כן רכשו המשתתפים בהגרלה את‬ ‫ימצא שכל הרוכש כרטיס הגרלה שם את מעותיו‬
‫הכרטיסים‪ ,‬ודעת כולם מסכמת שעורכי ההגרלה‬ ‫על קרן הצבי‪ ,‬כי הרי אין כל אפשרות לדעת מי הם‬
‫יעניקו את הזכיה לזה ששמו עלה בגורל‪ ,‬כך שהזכיה‬ ‫שאר הרוכשים‪ ,‬והאם הם אנשים ישרים ונאמנים או‬

‫אינה תלויה בחסדי שאר המשתתפים‪.‬‬

‫סיכום שיטת העמודי אש‬

‫ממשי בפרס‪ ,‬ולא רק זכות תאורטית‪ ,‬כך שאופציית‬ ‫לסיכום‪ ,‬העמודי אש מציג גישה מחודשת‬
‫המכירה מזה לזה הינה תקיפה על פי כל דין‪.‬‬ ‫בעריכת הגורלות‪ ,‬ולשיטתו בעת רכישת הכרטיס‬
‫זוכה כל קונה בחלק מהפרס‪ ,‬וזכייתו היא על‬
‫אך מאידך ישנם הרבה קשיים בהבנת שיטה זו‪.‬‬ ‫דעת כן שכאשר יערך הגורל ויעלה שמו של אחד‬
‫המשתתפים אזי ינתן לו הפרס‪ ,‬ולגישה זאת מארגני‬
‫תהליך רכישת הכרטיסים‬ ‫ההגרלה מחויבים על פי דין להעניק את הפרס‬
‫לזוכה‪ ,‬כי הרי הפרס כבר איננו שלהם אלא של‬
‫ראשית שלדבריו צריך לומר שהרוכש הראשון‬ ‫רוכשי הכרטיסים והם החליטו להעניק את הפרס‬
‫קונה את כל הפרס על דעת זאת שהוא יתחלק שווה‬
‫בשווה עם שאר הרוכשים‪ ,‬כך שכאשר אדם נוסף‬ ‫לזוכה‪.‬‬
‫קונה כרטיס הרי שניהם שותפים בפרס על מנת‬
‫שכשירכוש אדם שלישי את הפרס גם הוא יעשה‬ ‫השתתפות קטנים בהגרלה‬
‫שותף שווה בשווה עם השנים הראשונים וזאת על‬
‫מנת שכאשר יקנה רוכש רביעי גם הוא יעשה שותף‬ ‫וכתב העמודי אש שלתובנה זאת לא תהיה‬
‫שווה בשווה‪ ,‬וכן הלאה‪ ,‬עד שבעת עריכת הגורל כל‬ ‫אפשרות לשתף קטנים ברכישת כרטיסי הגרלה‪.‬‬
‫רוכשי הכרטיסים הינם שותפים שווה בשווה בפרס‪.‬‬
‫הקנאת הכרטיס לאחר‬
‫קנין סיטומתא‬
‫וביארנו שלגישה זו אין כל חיסרון של הקנאת‬
‫ועוד צריך לומר שלמרות שלא נעשה כל קנין‪,‬‬ ‫דבר שלא בא לעולם בזה שרוכשי הכרטיסים‬
‫אך מאחר וכך מנהג המדינה לכן יש תוקף הלכתי‬ ‫ימכרו את הכרטיסים לאחרים‪ ,‬כי הרי יש להם חלק‬