Page 318 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 318
משה 'י גירש ' -ב הלע מתנת חיש
יכול להקנות לחברו ממון שבעת הקנין עדיין אינו למוסכמה זאת ,והרי זה כקנין סיטומתא שיש לו
שלו. תוקף משפטי ,מכיון שכן הוא מנהג המדינה.
פחות משוה פרוטה דבר שלא בא לעולם
גם יתכן ויפול פגם בתהליך ההגרלה ,במקרה ועם כל זאת עדיין לא העלנו ארוכה למקרה
שמחמת ריבוי הרוכשים לא יהיה הערך של חלקו שהפרס נרכש רק לאחר שהחלה הפצת הכרטיסים,
כי הרי במקרה זה לא ניתן להקנות לרוכשי הכרטיסים
של כל אחד מרוכשי הכרטיסים שוה פרוטה. חלק בפרס ,כי הרי כשהם רכשו את הכרטיסים,
עדיין הפרס לא היה שייך לעורכי ההגרלה ,ואין אדם
כך שגישה זו הינה דחוקה מאד ,ורחוק לקבוע
שאכן כך הם נוהלי ההגרלות.
עלה ב'
שיטת הבית שלמה
ממארגני ההגרלה ,וממילא לא היה כל מניעה אמנם גישה דומה לזה נרמזה בדברי הבית שלמה
להקנות את הפרס לחברו. [חושן משפט סימן כ"א ,והובא לעיל בשריג ט' עלה
א'] ,שם חוכך הבית שלמה לומר שהפרוצדורה של
המחויבות להענקת הפרס רכישת כרטיסי ההגרלה נעשית באופן שכל אחד
מרוכשי הכרטיסים זוכה מידית בעת רכישת הכרטיס
וגם לפי תובנה זאת בוודאי שמארגני ההגרלה בכל הפרס באם שמו יעלה בגורל ,ולפי זה הגורל לא
מחויבים להעניק את הפרס לזוכה ,כי הרי מהרגע מעניק זכיה מחודשת לזוכה ,אלא בעת הגורל רק
ששמו עלה בגורל התברר שכבר מעת רכישת מתברר שמרגע רכישת הכרטיס ,הפרס כבר היה
של הזוכה[ ,ובסוג כזה של הקנאה אין חסרון מחמת
הכרטיסים הפרס היה שלו. סוגיית אין ברירה ,וכמו שכתב בים של שלמה מסכת
ללא קנין בבא קמא פרק ה' סימן ל"ב].
אך גם על הבנה זאת קשה מה שהקשנו על הקנאת הכרטיס לאחר
גישתו של העמודי אש ,כי ראשית עלינו לברר
באמצעות איזה קנין נקנה הפרס לרוכשי הכרטיסים ולפי גישה זו כתב הבית שלמה שבאם רוכש
בשעת קניית הכרטיסים ,והרי קנין כסף לא קונה הכרטיס יקנה לחברו את הכרטיס לא יהיה בזה
במטלטלים ,אלא רק משיכה קונה במטלטלים, חסרון של הקנאת דבר שלא בא לעולם ,כי הרי
ולרוכשי הכרטיסים לא היה בעת רכישת הכרטיס כל באם שמו יעלה בגורל יתברר שכבר מעת רכישת
מגע פיזי עם הפרס ,כך שלא היה כאן קנין משיכה, הכרטיס ,הפרס היה של זה שרכש את הכרטיס
וצריך לומר שקנין סיטומתא הוא הדומיננטי כאן ,כי