Page 303 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה שג‬

‫אז במקרה זה קנין סיטומתא יועיל אף בדבר שלא‬ ‫אבל הבית שלמה והבאר משה הבינו אחרת את‬
‫בא לעולם‪ ,‬ומכיון שכל הקנאת כרטיסי הגרלה הינה‬ ‫המשמעות של חוקי ההגרלות‪ ,‬והם הבינו שהסיבה‬
‫הקנאת דבר שלא בא לעולם‪ ,‬ולמרות זאת מקובל‬ ‫שהפרס ניתן למחזיק הכרטיס‪ ,‬אינה מחמת שהזוכה‬
‫להקנות זה לזה כרטיסי הגרלה באמצעות רישום שם‬ ‫הוא מחזיק הכרטיס‪ ,‬אלא שהכרטיס מהווה את‬
‫הקונה על גבי הטופס‪ ,‬אם כן יועיל הקנין אף שזה‬ ‫ההוכחה על זכות הגוביינא‪ ,‬אבל הזוכה הוא זה‬
‫שרכש את הכרטיס ממארגני ההגרלה‪ ,‬או בא כוחו‪,‬‬
‫הקנאת דבר שלא בא לעולם‪.‬‬ ‫ואם כך הרי יוסף צריך להקנות לשמעון את הזכויות‪,‬‬
‫ובהקנאת הזכויות ישנו עיכוב מחמת שדבר זה הוא‬
‫ועל פי זה הוספנו לבאר שאם הנורמה המוקבלת‬
‫היא למכור זה לזה את כרטיס ההגרלה באמצעות‬ ‫בכלל דבר שלא בא לעולם‪.‬‬
‫העברת הכרטיס לקונה‪ ,‬אם כן יועיל קנין זה למרות‬
‫שזו הקנאה על דבר שלא בא לעולם‪ ,‬כי מכיון שכך‬ ‫סיכום‬
‫היא הנורמה המקובלת‪ ,‬ממילא הרי זה דומה לקנין‬
‫סיטומתא שמועיל אף בדבר שלא בא לעולם‪( ,‬עלה ד')‪.‬‬ ‫ממה שלמדנו עד עתה התבאר שישנם ג' שיטות‬
‫באחרונים בדין המוכר כרטיס הגרלה לחברו‪:‬‬
‫ג‪ .‬והערוך השולחן סבור שאמנם אי אפשר למכור‬
‫את הזכיה‪ ,‬אך ניתן למכור את הנייר‪ ,‬וכיון שהנייר‬ ‫א‪ .‬דעת הבית שלמה שהמכירה לא תחול מכיון‬
‫ברשות הקונה ממילא באם הכרטיס יעלה בפיס הוא‬ ‫שדבר זה הוא בכלל דבר שלא בא לעולם‪ ,‬ולפי זה‬

‫יהיה הזוכה המאושר‪( ,‬עלה ה')‪.‬‬ ‫הזכיה בפיס היא של יוסף‪( ,‬עלה ג')‪.‬‬

‫המסקנה‪:‬‬ ‫ב‪ .‬אבל הבאר משה סבור שמכיון שמנהג המדינה‬
‫למכור זה לזה כרטיסים באמצעות רישום שם הקונה‬
‫מכל המתבאר עולה שלדברי הבית שלמה הזוכה‬ ‫על גבי כרטיס ההגרלה‪ ,‬ממילא דבר זה הוא בכלל‬
‫בפיס הוא יוסף‪ ,‬ולשיטת הערוך השולחן שמעון הוא‬ ‫קנין סיטומתא‪ ,‬וכשהנורמה המקובלת היא להקנות‬
‫באמצעות קנין סיטומתא אף דבר שלא בא לעולם‪,‬‬
‫הזוכה המאושר‪.‬‬

‫עלה ו'‬

‫אלו מציאות שלו‬

‫חיים צעד ברחובה של עיר‪ ,‬ומכיון שהיה זקוק‬
‫לנייר בכדי לרשום עליו דבר מה‪ ,‬הוא התכופף והרים‬
‫מהמדרכה נייר‪ ,‬ולמרבה הפתעתו היה זה כרטיס הגרלה‬
‫שהופץ על ידי ארגון צדקה מפורסם‪ ,‬חיים הפך את‬
‫הכרטיס מכל צדדיו וכשהוא נוכח לראות שאין על גבי‬
‫הכרטיס שום סימן שבאמצעותו יהיה ניתן לזהות את‬