Page 297 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת גורלה משה זצר‬

‫עלה ג'‬

‫דבר שלא בא לעולם‬

‫אך מאחר וההסתברות היא שעורכי ההגרלה‬ ‫עד עתה למדנו מהו הקנין היעיל להעברת כרטיס‬
‫אינם מתחייבים מידית‪ ,‬אלא רק בשעת עריכת‬ ‫הגרלה‪ ,‬ולמדנו שלשיטת הבית שלמה בכדי להעביר‬
‫ההגרלה אז הם מתחייבים לשלם לזה שזכה בגורל‪,‬‬ ‫את הכרטיס לזולת‪ ,‬צריך גם מסירה‪ ,‬וגם לכתוב‬
‫אם כן טרום ההגרלה הזכיה הינה דבר שלא בא‬ ‫שטר על העברת השטר לחבר‪ ,‬ולדעת המהרש"ם‬
‫לעולם‪ ,‬וכלל לא שייך למכור את כרטיס ההגרלה‬ ‫ההעברה נעשית באמצעות קנין מסירה בלבד‪ .‬אלא‬
‫עד שעת ההגרלה‪ ,‬כי לא ניתן למכור דבר שלא בא‬ ‫שהבית שלמה חוזר וטוען שמסיבה שונה לחלוטין לא‬
‫יהיה ניתן להקנות את הכרטיס הגרלה‪ ,‬וזאת מאחר‬
‫לעולם‪.‬‬ ‫וההקנאה הרי נעשית עוד לפני שהכרטיס זכה בגורל‪,‬‬
‫וממילא אין זה אלא כהקנאת ביצה שלא נולדה‪,‬‬
‫ואין זה דומה למכירת שטר חוב‪ ,‬שאם המכירה‬ ‫וכהקנאת דבר שלא בא לעולם‪ ,‬שהלכה פסוקה היא‬
‫נעשית כדין באמצעות מסירה וכתיבת שטר על‬ ‫שאין אפשרות להקנות דבר שלא בא לעולם‪ ,‬וכמו‬
‫המכירה אז יש תוקף למכירה‪ ,‬וזאת מחמת שבשטר‬ ‫שנפסק ברמב"ם (הלכות מכירה פרק כ"ב הלכה א') "אין אדם‬
‫חוב אף בטרם הגביה יש למלווה זכויות ושעבודים‬ ‫מקנה דבר שלא בא לעולם‪ ,‬בין במכר בין במתנה"‪ ,‬וכן‬
‫אצל הלווה‪ ,‬כך שהזכויות והשעבודים הינם דבר‬
‫הקיים בהווה‪ ,‬ואינם רק כדבר עתידי‪ ,‬מה שאין כאן‬ ‫נפסק בשולחן ערוך (חושן משפט סימן ר"ט סעיף ד')‪.‬‬
‫בכרטיס הגרלה אין כל זכות או שיעבוד בהווה‪ ,‬וכל‬
‫תוקפו של השטר הוא רק שבאם בעתיד המספרים‬ ‫ההתחייבות היא רק בשעת ההגרלה‬
‫שמופיעים על גבי הכרטיס יעלו בגורל‪ ,‬אז יהיה‬
‫למחזיק הכרטיס זכות גוביינא על הפרס של הזכיה‪,‬‬ ‫והבית שלמה מוסיף ומבאר‪ ,‬שבאופן תיאורטי‬
‫היה יכול להיות שצורת ההתחייבות של מפעל הפיס‬
‫ולכן הרי זה בכלל דבר שלא בא לעולם‪.‬‬ ‫היא‪ ,‬שמיד בעת רכישת הכרטיס הם מתחייבים‬
‫לשלם לרוכש הכרטיס את הכסף באם המספרים‬
‫ולכן מסיק הבית שלמה שהקנין לא חל וכרטיס‬ ‫שלו יעלו בגורל‪ ,‬ואם כך היתה צורת ההתחייבות‬
‫ההגרלה עדיין בבעלותו של יוסף‪ ,‬ויוסף הוא זה שזכה‬ ‫שלהם אזי לא היה זה בכלל דבר שלא בעולם‪ ,‬כי הרי‬
‫ההתחייבות היא מידית‪ ,‬ואילו אחר כך בזמן ההגרלה‬
‫בפרס‪.‬‬
‫רק מתברר מי היה זה שזכה‪.‬‬
‫ואמנם כן היא שיטת הבית שלמה‪ ,‬אך להלן יובאו‬
‫בזה שיטות נוספות‪.‬‬