Page 228 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ה גירש ‪' -‬ד הלע‬ ‫מתנת‬ ‫חכר‬

‫והגאון הגדול רבי ניסים קרליץ שליט"א אמר‬ ‫תשובה מחכימה‪ ,‬ואילו השואל את השוטים יקבל‬
‫שיש להתייחס לדבריהם של האוטיסטים כדברי‬ ‫תשובה בהתאם‪ ,...‬אין ספק שדבריו הנחרצים של‬
‫חלומות שעליהם נאמר בסנהדרין (דף ל' עמוד א') שהם‬ ‫מרן הרב שך זצ"ל לא מותירים לנו ספק לדרך אשר‬
‫אינם מעלים ואינם מורידים‪ ,‬כלומר שאין להעניק‬ ‫נלך בה‪ ,‬ואשר אין זה מדרך התורה לכוון את צעדינו‬
‫משמעות מעשית לדבריהם של האוטיסטים‪,‬‬ ‫על פי תופעות מיסטיות כאלו או אחרות‪ ,‬אלא כל‬
‫והוסיף שאף צריך להיזהר שלא לבסס את האמונה‬ ‫ההכרעות צריכות להיעשות אך ורק בדרך החכמה‬

‫על יסודות רעועים כאלו‪.‬‬ ‫והשכל דעת‪.‬‬

‫סוף דבר מעבר לפקפוקים על היכולת לנבא עתידות באמצעות התקשורת‬
‫עם האוטיסטים‪ ,‬ביררנו שאף יתכן והדבר אסור מחמת איסור התורה להישאל‬
‫אצל נביאי המיסטיקה אודות העתיד‪ ,‬ואף הורו לנו רבותינו שאין זאת דרך‬

‫התורה להכריע העתידות על פי אמצעים בלתי קונבנציונליים‪.‬‬

‫אמנם כאשר מדובר בחולה שנשקפת סכנה לחייו שהתורה מצווה אותנו‬
‫לעשות כל אשר ביכולתנו בכדי למצוא מזור לחוליו‪ ,‬ואם כן בוודאי שמצד‬
‫הדין לא תהיה מניעה להיעזר עבורו באמצעות תשאול האוטיסטים‪ ,‬ואף אם‬
‫הדבר כרוך באיסור הרי אין לך דבר העומד בפני פיקוח נפש פרט לשלושה‬
‫עבירות חמורות‪ ,‬וכמו שפסק הש"ך (יורה דעה סימן קנ"ט ס"ק א') לענין להשאל‬
‫למכשפים‪ ,‬אך כמובן שמאחר וכאמור קשה מאד לוודא האם אכן התשובות‬
‫שמתקבלות באמצעותם הינם תשובות אותנטיות‪[ ,‬ובפרט לאחר שנתברר‬
‫שאם המתקשר עוצם את עיניו אינם יכולים להצביע על טבלת האותיות‪,‬‬
‫שזה מעורר ספק גדול אם אין זה אחיזת עינים]‪ ,‬ולכן צריך להיוועץ בגדולי‬
‫התורה בטרם עושים שימוש באמצעי זה לקבלת הכרעות‪ ,‬וכבר הבאנו את‬
‫דבריהם של רבותינו שהורו שאין זה מדרך התורה לכוון את צעדינו על פי‬
‫תופעות מיסטיות כאלו או אחרות‪ ,‬אלא כל ההכרעות צריכות להיעשות אך‬
‫ורק מתוך שיקול דעת על פי דעת התורה ובהתייעצות עם גדולי ומאורי‬

‫האומה‪.‬‬

‫ויש להוסיף עוד‪ ,‬מה ששמעתי מהגאון רבי חיים גדליה צימבליסט‬
‫שליט"א שאף שידוע שהיו גדולי ישראל ששאלו והשתמשו בגורל הגר"א‬
‫כהכרעה מעשית‪ ,‬אולם מרן החזו"א זצ"ל אמר לו שאין לנהוג על פי היוצא‬
‫מגורל הגר"א‪ ,‬אלא שהאדם צריך להתבונן כיצד לכלכל את צעדיו‪ ,‬וכאשר‬