Page 226 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ה גירש ‪' -‬ד הלע‬ ‫מתנת‬ ‫וכר‬

‫אמת בתוכנם של הדברים הנכתבים באמצעות תקשורת זאת‪ ,‬אך קשה מאד‬
‫לקבוע במסמרות שכל דבריהם אמת וצדק ולא מעורה בדבריהם דברי הבאי‪,‬‬
‫וכבר רבים וטובים התפלמסו בזה‪ ,‬ולכן גם אם הדבר מותר מהתורה בוודאי‬
‫שאין זה חכם להסתמך על דבריהם הלכה למעשה‪ ,‬ובפרט שאין דרך זו לפתירת‬
‫תהיות עולה בקנה אחד עם הדרך שחונכנו בה מרבותינו (ראה להלן) שניתן‬
‫להשתמש בדבריהם רק כחיזוק לאמונה וכתמריץ לשמירת התורה ומצוותיה‬
‫אך לא כאופציה לקבלת הכרעות‪ ,‬ואשר על כן כל דברינו במאמר זה אינם אלא‬

‫להלכה ולהרחבת האינטליגנציה התורנית אך לא כהוראה למעשה]‪.‬‬

‫מהגמרא אין כל מניעה להסתמך על דבריהם של‬ ‫ובראש ספר "ונפשי יודעת מאד" הדן בארוכה‬
‫השוטים והתינוקות המנבאים את העתידות‪ ,‬אך‬ ‫אודות התקשורת עם האוטיסטים‪ ,‬כתוב שם‬
‫התקשורת עם האוטיסטים איננה בכלל זה אלא‬ ‫שלמרות שרבים מגדולי הדור התפעלו מאד‬
‫היא ככל נבואותיהם של נביאי המיסטיקה שאסור‬ ‫מתופעת התקשורת עם האוטיסטים‪ ,‬אך הם הזהירו‬
‫שלא להשתמש בתקשורת זאת כאמצעי לקבלת‬
‫לשאלם אודות העתידות‪.‬‬
‫הכרעות הן בענייני הכלל והן בענייני הפרט‪.‬‬
‫מקורות המידע‬
‫חקירת העתידות‬
‫אך צריכים להבין במה שונה נבואתם של‬
‫האוטיסטים שאסורה לנו בשונה מנבואת השוטים‬ ‫ועוד מובא שם שמרן הגאון רבי אהרן יהודה ליב‬
‫שהוזכרה בגמרא שמותר להישמע לה‪ ,‬וביאורם‬ ‫שטינמן שליט"א הוסיף והזהיר שכלל לא ישאלו את‬
‫של דברים הוא כי יתכן שההיתר קיים רק בסוגי‬ ‫האוטיסטים שאלות אודות העתידות‪ ,‬כלומר שגם‬
‫הגילויים שקיבלנו מרבותינו חכמי הגמרא שיש‬ ‫אם השואל מודע לכך שתשובתם של האוטיסטים‬
‫בהם מקצת נבואה‪ ,‬אבל בדברים המתחדשים שאין‬ ‫איננה אמינה דיה בכדי להסתמך עליה ולהכריע‬
‫לנו בהם קבלה מרבותינו איננו יכולים לדון מעצמינו‬ ‫על פיה כיצד לפעול‪ ,‬ואין כוונתו של השואל אלא‬
‫ולומר שגם זאת בכלל נבואה‪ ,‬כי הרי יחודיותם של‬ ‫בשביל סקרנות בלבד‪ ,‬גם זאת אסור‪ ,‬ומהוראה זאת‬
‫הנביאים היא מחמת שמקורה של הנבואה הינו זך‬ ‫של מרן שליט"א למדנו שקיים איסור לחקור אחר‬
‫ונקי‪ ,‬ואין בו חלילה כל שייכות לכוחות הטומאה‪,‬‬ ‫העתידות באמצעות ההתקשרות עם האוטיסטים‪.‬‬
‫ואם כן מנין לנו שתשובות האוטיסטים מקורם‬
‫מהשפעות טהורות‪ ,‬והרי יתכן שמקורות המידע‬ ‫נבואת השוטים‬
‫של האוטיסטים הינם מכוחות הטומאה‪ ,‬ולכן כל‬
‫עוד אין לנו קבלה מפורשת מרבותינו חכמי הגמרא‬ ‫הוי אומר שלדעת מרן שליט"א אין אנו‬
‫שיורו לנו על סוג זה או אחר של גילוי העתידות‬ ‫מתייחסים לתקשורת עם האוטיסטים כאל אותה‬
‫שמקורו טהור ממילא אין לנו כל היתר לשאלם‬ ‫נבואה שעליה אמרו חכמינו (בבא בתרא דף י"ב עמוד ב')‬
‫שמשנחרב בית המקדש ניטלה הנבואה מהנביאים‬
‫אודות העתידות‪.‬‬ ‫וניתנה לשוטים ולתינוקות‪ ,‬וכפי הנראה שם‬