Page 190 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 190
משה 'ג גירש ' -ב הלע מתנת קצ
תיווך לשדים ועוד נתבאר שהראשונים נחלקו האם שדים הם
בכלל כשפים ,וכן סבור הרמ"ה בסנהדרין (דף ס"ז עמוד
ובספר נחלת שבעה (חלק ב' סימן ע"ו) להגאון רבי ב') ,וכן דעת רבינו ישעיהו (הובא בטור יורה דעה סימן קע"ט),
שמואל הלוי סג"ל [חי לפני כארבע מאות שנים והוא אבל הרמב"ן סבור ששדים לחוד וכשפים לחוד ,וכן
היה מגדולי תלמידיו של הט"ז] ,לאחר שהאריך היא דעת הסמ"ג (לאווין נ"ה) וכן היא גם שיטת הר"ן
להוכיח שהאיסור להישאל אצל השדים אינו אלא (סנהדרין דף ס"ז עמוד ב') ,והרא"ש (סנהדרין פרק ז' הלכה ח')
מחמת הסכנה ,לאור זאת הוא העלה הלכה מעשית הסתפק בזה ,ולסוברים ששדים אינם בכלל כשפים
שאיסור זה אינו שייך אלא רק בשואל ישירות את אם כן ממילא אין כל ראיה מהסוגיא העוסקת
השדים שכן מאחר ויש לו קשר ישיר עם השדים בשדים ביחס לשאר נביאי המיסטיקה( ,כן תירץ הרמב"ן
הוא מסתכן בכך ,אבל לא יהיה כל איסור לשאול
ולחקור את השדים על העתידות באמצעות מתווך, את שיטת הרמב"ם).
כלומר שהוא שואל אנשים אחרים שהם שואלים
את השדים ,מחמת שבדרך זאת אין למתענין כל סוף דבר לשיטת הרמב"ן הסבור שאין כל
חשש סכנה ,כי הרי רק ה'מתווך' יש לו עסק עם מניעה להישאל אחר העתידות אלא רק אצל בעלי
השדים ,אבל לשואל אין כל עסק עם השדים כך האוב והידעוני ,אם כן בוודאי שהאיסור להישאל
אצל השדים אינו אלא מחמת הסכנה ,אמנם גם
שאין לו כל חשש סכנה. לשיטת הרמב"ם הסובר שיש איסור להישאל אחר
העתידות אצל כל נביאי המיסטיקה עדיין אין הכרח
אך כל זאת רק אם נסבור שהאיסור לשאול את שיהיה איסור להישאל אחר העתידות אצל השדים
השדים אחר העתידות אינו אלא מחמת הסכנה, כי לסוברים ששדים לחוד וכשפים לחוד אם כן כל
אבל אם נחליט שהאיסור לשאול את השדים הינו המניעה להישאל אצל השדים אחר העתידות לא
מחמת האיסור לחקור אחר העתידות ,אם כן איסור תהיה אלא רק מחמת חשש סכנה ,ולא מחמת איסור
זה יהיה אף אם השאלה נעשית באמצעות מתווך כי לחקור אחר העתידות אצל נביאי המיסטיקה כי הרי
הרי סוף דבר השואל מתענין אחר העתידות אצל
הנשאל אצל השדים אינו בכלל האיסור.
נביאי המיסטיקה.
הכישוף בימינו
וכתוצאה ממסקנה זו שאין כל חשש איסור או סכנה להישאל אצל השדים
באמצעות מתווך ,לאור זאת מסיק הנחלת שבעה שבזמן הזה אין כל מניעה להישאל
אצל המכשפים אודות העתידות ,וזאת לאחר שהנחלת שבעה מאריך שם לבסס את
עמדתו שהמכשפים החיים כיום אינם כלל מסוג המכשפים שעליהם דיברה תורה,
אלא הם עושים את כל מעשיהם באמצעות שדים ,ושכן מודות המכשפות שנתפסות
על ידי השלטונות ובטרם הם מוצאות להורג בשריפה שוטרי המלכות היו מענים
אותן וחוקרים אותן על תעלוליהן ,וכולן מודות ואומרות שהן עושות את כל מעשיהן