Page 151 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 151
מתנת גורלה משה אנק
סיכום שיטות הראשונים עלה ט'
בניחוש שהינו כאמצעי בין האדם לשמים ,אלא תמצית הדברים שהתבארו עד כאן:
היה להם קשר ישיר לבורא עולם שהורה להם כיצד חולין דף צ"ה עמוד ב'",אמר רב כל נחש שאינו
כאליעזר עבד אברהם וכיהונתן בן שאול אינו נחש".
לנהוג( ,עלה ו').
ומדברי הרמב"ם (הלכות עבודת כוכבים פרק י"א הלכה ד')
המיוחד בנחש של אליעזר ויהונתן נראה שרב מביא את שתי המעשיות הללו כדוגמא
לאופנים שעליהם נאמר האיסור לנחש ,וכשיטת
ולכל הביאורים צריך לומר כדברי הר"ן שרב הרמב"ם סבורים גם התוספות בחולין (דף צ"ה עמוד ב'),
לא הביא את המאורעות עם אליעזר ויהונתן לומר וכן הסמ"ג (מצוות לא תעשה נ"א) ,וכעין זה שיטת הר"ן
שבמקרים הללו היה איסור ניחוש ,כי הרי נתבאר
שאליעזר ויהונתן לא עברו על איסור ניחוש ,ואלא (חולין דף צ"ה עמוד ב' ,ובדרשות הר"ן דרוש י"ב).
שהמקרים הללו התאפיינו בנתון ספציפי המשמש
כמוטיב מרכזי באיסור ניחוש ,כך שלמרות שאליעזר אליעזר ויהונתן לא חטאו
ויהונתן לא עברו על איסור ניחוש ניתן להשתמש
במעשיהם בכדי להבליט את אותו מוטיב מרכזי ותמה הראב"ד על הרמב"'ם שלא יתכן
באיסור נחש שאפיין את ניחושם ,וללמוד מזה על שצדיקים כאליעזר ויהונתן יעברו על איסור ניחוש,
מקרים אחרים שהם כלולים בקריטריונים של איסור
ניחוש ,שאם יהיה במקרים הללו את הנתון הנלמד (עלה ד').
מיהונתן ואליעזר הם יהיו בכלל איסור ניחוש. ונתבאר בארבעה דרכים:
וביאר הר"ן שהנלמד ממעשיהם של אליעזר לפירוש התוספות אליעזר ויהונתן לא עברו על
ויהונתן הוא שנחש זה רק כאשר מסתמכים על איסור לא תנחשו מחמת שהם לא ביצעו את הניחוש
הניחוש באופן מוחלט כאליעזר ויהונתן שהסתמכו מתוך כוונה להסתמך עליו ולפעול על פיו הלכה
על הניחוש באופן מוחלט( ,עלה ז'). למעשה( ,עלה ה').
אך תמה הב"ח שלשיטת התוספות אין הר"ן ביאר שאין כל זיקה בין מעשיהם של
אפשרות לפרש כן כי הרי לדבריהם אליעזר ויהונתן אליעזר ויהונתן ובין ניחוש ,וזאת מאחר שאליעזר
ויהונתן הציבו לעצמם סימנים שמחמתם היה
לא הסתמכו על הניחוש באופן מוחלט.
ביכולתם להכריע בהיגיון כיצד לפעול( ,עלה ו').
והבאנו ג' פירושים לבאר את דברי רב לשיטת
התוספות: הספורנו ביאר שאליעזר ויהונתן כלל לא עסקו
בנחש אלא הם עשו זאת בדרך תפילה ובקשה
הב"ח (יורה דעה סימן קע"ט אות ה') פירש שאמנם
אליעזר ויהונתן לא הסתמכו על הנחש באופן מהבורא שיעזור להם בקבלת ההכרעה( ,עלה ו').
והב"ח ביאר שאליעזר ויהונתן שרוח הקודש
חפפה עליהם תדיר ממילא הם לא עסקו כלל
