Page 114 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'א גירש ‪' -‬ז הלע‬ ‫מתנת‬ ‫דיק‬

‫שהוא שהה בחו"ל‪ ,‬אם כן תוצאות הגורל לא הושפעו‬ ‫פגום הינו בטל ומבוטל‪ ,‬וצריך לחזור ולהטיל גורל‬
‫מחמת שיו"ר ההנהלה הוציא את שמו של השופט‬ ‫חדש‪.‬‬

‫מהרשימה‪ ,‬והגורל שריר וקיים‪.‬‬ ‫סיכום‬

‫אך הקביעה שלגורל יש פן שמימי מעוררת‬ ‫כך שלשיטת החות יאיר הסובר שהגורל הינו‬
‫תהיה והשתאות‪ ,‬כי אם כן מדוע מותר לערוך גורלות‬ ‫אמצעי מיסטי לקבלת הכרעות על כן מאחר והיה‬
‫ולהשתמש באמצעים שמימיים לצורך קבלת‬ ‫פגם בתהליך ההגרלה על כן הגורל בטל ומבוטל‪,‬‬
‫הכרעות‪ ,‬והרי התורה אסרה להשתמש בכוחות‬ ‫אבל לשיטת בעל העקידה הסובר שגורל הדיוטות‬
‫על טבעיים לצורך חיזוי העתידות‪ ,‬וכמו שהצטווינו‬ ‫הינו נתון להכרעת המקרה לכן מאחר ובין כך השופט‬
‫בתורה "תמים תהיה עם ה' אלקיך" (דברים י"ח י"ג)‪.‬‬ ‫לא היה יכול להכניס את ספר התורה להיכל מכיון‬

‫ודבר זה יתבאר להלן בשריג ג'‪.‬‬