Page 110 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'א גירש ‪' -‬ה הלע‬ ‫מתנת‬ ‫קי‬

‫זכותו בגורל שוב אין לאף אחד טענה מוצדקת כנגד‬ ‫המפסידים בגורל דרשו לבטל את הגורל ולעשות‬
‫הגורל‪.‬‬ ‫גורל חוזר‪ ,‬אך רבי שמעון שזכה בגביע טען שאין‬
‫לבטל את הגורל וזאת מחמת שלאחר שהוא פיצה‬
‫אך החוות יאיר דחה את טענתו של רבי שמעון‬ ‫את רבי יהודה בארבעה רובל‪ ,‬הסכים רבי יהודה‬
‫והוא הורה שהגורל בטל ומבוטל‪ ,‬והוא נימק את‬ ‫לוותר על זכותו בגורל‪ ,‬והרי לשאר המסובים אין כל‬
‫פסיקתו בכך שמאחר וכל כוחו של הגורל הוא בזה‬ ‫תביעה כנגד הגורל שהרי שמם היה בקלפי והם בין‬
‫שהוא משמש כאמצעי לשדר שמימי‪ ,‬ממילא כל‬ ‫כה וכה לא זכו בגורל‪ ,‬ולהם לא היה כל הפסד מזה‬
‫גורל שנעשה שלא כשורה אף שהפגם לא השפיע‬ ‫שלא הוכנס שמו של רבי יהודה לגורל‪ ,‬והרי רק רבי‬
‫על תוצאות הגורל אך כיון שהגורל לא נעשה בתום‬ ‫יהודה הוא המופסד היחיד מזה ששמו לא הוכנס‬
‫וביושר שוב הוא אינו משמש כאמצעי לשדר שמימי‬ ‫לגורל‪ ,‬ומכיון שרבי שמעון פיצה את רבי יהודה‬
‫ולכן הוא אינו אפקטיבי ואין לו כל משמעות‪ ,‬ועל כן‬ ‫בארבעה רובלים ולכן הסכים רבי יהודה לוותר על‬

‫הגורל כלא היה והינו בטל ומבטל‪.‬‬

‫ריתחא דאורייתא‬

‫מעשה שאירע באחת מהישיבות לצעירים היושבות‬
‫ראשונה בממלכת התורה בעיר בני ברק‪ ,‬שבכדי‬
‫לדרבן את בחורי הישיבה לריתחא דאורייתא‪ ,‬הוחלט‬
‫שבכל שבוע אחד מרבני הישיבה יפרסם כמה שאלות‬
‫מעוררות ענין‪ ,‬ובין המשיבים יוגרלו מידי שבוע ספרים‪,‬‬
‫כאשר כל תשובה לשאלה מזכה את העונה בזכות‬

‫השתתפות בהגרלה‪.‬‬

‫באחד השבועות לאחר שפורסם שהבחור צ‪ .‬זכה‬
‫בפרס‪ ,‬הוציא אחד מהבחורים מהקלפי את הפתקאות‪,‬‬
‫והוא שם לב ששמו של ר‪ .‬מופיע בחמש פתקאות‪ ,‬בו‬
‫בזמן שהוא ענה רק על ארבע שאלות‪ ,‬כך שמתברר‬
‫שההגרלה לא היתה תקינה‪ ,‬אך מנגד היו שטענו שאם‬
‫אכן ר‪ .‬היה זוכה בפרס‪ ,‬אז היו צודקים המערערים על‬
‫תקינות הגורל‪ ,‬אך מאחר והזוכה היה צ‪ .‬ולא ר‪ .‬אם‬
‫כן התברר שהטעות לא השפיעה על תוצאות הגורל‪,‬‬

‫וממילא אין כל עילה לבטל את תוצאות הגורל‪.‬‬