Page 65 - ספר מתנת משה חלק ג - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת שחנ אל יכ משה סה‬

‫ולכן מסתבר שגם המנחש הנמנה ברשימה זאת‬ ‫מהפסוק "לא תנחשו"‪ ,‬ואילו סימנים הבאים‬
‫הכוונה היא לסוגי נחש המצריכים ידע ומקצועיות‪,‬‬ ‫מאיליהם נלמדים מהפסוק "לא יהיה בך‪ ...‬ומנחש"‪.‬‬
‫וזה כמובן לא תואם סוג נחש מיקרי שהאדם‬
‫הפרטי החליט עליו ללא כל הבנה מוקדמת בחכמת‬ ‫נחש מקצועי‬
‫הניחוש‪ ,‬אלא משמעות הדברים היא שפסוק זה‬
‫עוסק באותם נחשים מקצועיים הידועים למבינים‬ ‫ועומקם של דברים הוא שהסימנים שהאדם‬
‫בתחום‪ ,‬ואילו הנחש הפרטי שאדם החליט עליו‬ ‫בוחר אותם לעצמו אין בבחירת סימנים אלו כל‬
‫מעצמו נלמד מהפסוק לא תנחשו שהוא ציווי כללי‬ ‫ידע או מקצועיות‪ ,‬אלא הם נבחרים באופן אקראי‬
‫כפי ראות האדם‪ ,‬אך ישנם סימנים שאינם ניתנים‬
‫שנאמר לכל אדם שלא יתעסק עם ניחושים‪.‬‬ ‫לבחירתו החופשית של האדם אלא הם סימנים‬
‫מסוימים שהחכמים הבקיאים בניחושים יודעים‬
‫וגם דקדוק הלשון של הפסוקים מוכיח כן‪ ,‬כי‬ ‫לשים את האצבע ולומר שתופעה זו הינה בכלל‬
‫הפסוק לא תנחשו מתייחס לפעולת הניחוש‪ ,‬ואילו‬ ‫הסימנים אשר מראים על העתידות‪ ,‬וכגון זאת הם‬
‫הפסוק לא יהיה בך מנחש משתמע ממטבע לשון‬ ‫הדברים שגילו לנו חכמינו בגמרא בסנהדרין על צבי‬
‫זה שהאיסור מתייחס לאדם שיש לו שם ותואר‬ ‫שמפסיקו בדרך או שנפלה הפת מפיו וכל הדומה‬
‫של מנחש‪ ,‬ולא מתייחס רק לאדם שאינו מנחש‬ ‫לזה‪ ,‬ודברים אלו אינם כפי תחושת הלב של האדם‬
‫אלא הם סימנים מובהקים שרק הבקיאים בזה‬
‫בהתמחותו‪ ,‬אך הוא מבצע ניחוש‪.‬‬ ‫יודעים לאבחן שאכן תופעות אלו הינם בכלל נחש‪.‬‬

‫התבאר שישנם שני סוגי ניחושים‪:‬‬ ‫ולפי הדברים הללו מבואר היטב מפני מה‬
‫האיסור על הנחשים המקצועיים נלמד מהפסוק‬
‫א‪' .‬הנחש המקצועי'‪.‬‬ ‫"לא יהיה בך‪ ...‬ומנחש"‪ ,‬כי פסוק זה עוסק בפעילות‬
‫מיסטית המצריכה ידע ומקצועיות כדוגמת‬
‫ב‪ .‬וסוג נוסף של נחש הוא הנחש שהאדם מציב‬ ‫המכשפים והקוסמים ובעלי האוב [וכמבואר לעיל]‪,‬‬
‫לעצמו לאות ולסימן‪.‬‬

‫ולהלן עלה ג' נברר האם אכן כל הראשונים‬
‫מסכימים עם שני סוגי הניחושים הללו‪.‬‬

‫עלה ב'‬

‫הנחש של אליעזר ויהונתן‬

‫שנשלח לחרן על ידי אברהם אבינו למצוא שם שידוך‬ ‫בגמרא בחולין דף צ"ה עמוד ב' "אמר רב כל‬
‫ליצחק‪ ,‬וכאשר הגיע אליעזר לחרן הוא פנה בתפילה‬ ‫נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכיהונתן בן שאול‬
‫אל בורא העולם שיעזור לו לאתר בין כל בנות העיר‬ ‫אינו נחש"‪ ,‬רב מציג כאן ב' דוגמאות לנחש הקלאסי‪,‬‬
‫את הנערה התואמת ליצחק‪ ,‬והוא עשה אות וסימן‬ ‫הדוגמא הראשונה היא מהמסופר בחומש בראשית‬
‫שהוא יעמוד על עין המים וכאשר כל בנות העיר יצאו‬ ‫(פרשת חיי שרה פרק כ"ד) על אליעזר עבד אברהם‬