Page 39 - ספר מתנת משה חלק ג - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 39
מתנת שחנ אל יכ משה לט
מהמונם אלא כל הדברים הם כפשטן אלא שיש בהם ואף יש להם את היכולת במידה מסוימת להשפיע
פנימיות ,לא פנימיות של בעלי הפילוסופיה שזורקים על העתידות ,וכדברי הגמרא (סנהדרין דף ס"ז
אותו לאשפה שהם חיצוניות ,אלא של בעלי האמת". עמוד ב') "אמר רבי יוחנן למה נקרא שמם כשפים
שמכחישים פמליא של מעלה" ,וכפירוש רש"י שם
ולשיטות אלו שיש ממש באלי המיסטיקה אלא "כשפים -נוטריקון כחש פמליא של מעלה ,שעל מי
שהתורה אסרה את ההתעסקות עמם ,אם כן תיתכן שנגזר לחיות ממיתים" ,אך כמובן שהכל במסגרת
טענת הבאר היטב בשם הנחלת שבעה שבימינו תמו האוטונומיה שהעניק להם הבורא יתברך שמו ,ואין
וגם כלו כל אותם מכשפים ואלו שמתעסקים בזה להם כל יכולת לחרוג מגבולות אלו[ ,עיין בספר דרך
אין זה אלא תרמית והבל ורעות רוח ,ולכן בימינו אין ה' לרבי משה חיים לוצאטו זצ"ל חלק ג' פרק שני
כל איסור להיוועץ עמם ,כי אין בהם ולא כלום. אות ב'].
מכשפים מזויפים וכבר כתב הרמב"ן (בפירושו על התורה פרשת
שופטים דברים י"ח ט') "ורבים יתחסדו בנחשים
ואמנם בעיון בתוך הספר נחלת שבעה רואים לומר שאין בהם אמת כלל כי מי יגיד לעורב ולעגור
שהעילה לפסקתו של הגאון רבי שמואל הלוי סג"ל מה יהיה ,ואנחנו לא נוכל להכחיש דברים יתפרסמו
זצ"ל כלל לא היתה מחמת שכיום אין במעשיהם לעיני רואים ,ורבותינו גם כן יודו בהם" ,ועיין עוד שם
של המכשפים כלום ,אלא שהוא מאריך שם בדבריו ברמב"ן שהאריך להסביר בפרוטרוט את שורשי
ומתחקה אחר שורש התופעה של המכשפים והוא כוחות הכישוף והדומים להם ,והדברים עמוקים
קובע מסמרות שהמכשפים של היום אינם פועלים
באותם טכניקות שפעלו המכשפים הקדמונים מאד.
שעליהם דיברה התורה ,שמכשפים שעליהם דיברה
התורה היו פועלים באמצעות הקטרת תקרובות וגם בדרשות הר"ן (סוף דרוש ד') כתב שם על
לצבא השמים ,והם היו בקיאים כיצד להמשיך מהם ענייני הכישוף "ואין ספק שהוא ענין אמיתי" ,ועיין
שפע המכחיש פמליא של מעלה ,וכמו שהאריך עוד שם ,ובדרוש י"ב שהשיג על שיטת הרמב"ם
בזה הרמב"ן (פרשת שופטים ,דברים י"ח ט') ,אבל שכתב שאין בדברים אלו ממש ,וכן הוא בתשובת
המכשפים שהיו בזמנו פעלו באמצעות התקשרות
עם שדים ,ושכן מודות המכשפות שנתפסות על הרשב"א (חלק א' תשובה תי"ג).
ידי השלטונות ובטרם הם מוצאות להורג בשריפה
שוטרי המלכות היו מענים אותן וחוקרים אותן על ובביאור הגר"א (יורה דעה סימן קע"ט אות י"ג)
תעלוליהן ,וכולן מודות ואומרות שהם עושות את כתב על דברי הרמב"ם "כל הבאים אחריו חלקו עליו
שהרי הרבה לחשים נאמרו בגמרא ,והוא נמשך אחר
כל מעשיהן באמצעות השדים. הפילוסופיה הארורה ,ולכן כתב שכשפים ושמות
ולחשים ושדים וקמיעות הכל הוא שקר ,אבל כבר הכו
ומאחר והוא סבור ששדים לחוד וכשפים לחוד אותו על קדקודו שהרי מצינו הרבה מעשיות בגמרא
וכמו שהארכנו בזה (לעיל עלה ב') ,ואף שמעשה על פי שמות וכשפים ...והתורה העידה (שמות ז'
כשפים אסרה תורה אבל מעשה שדים התורה י"ב) ויהיו לתנינים ,והפילוסופיה הטעה אותו ברוב
לא אסרה ,וממילא המכשפים שהיו בימיו שאינם לקחה לפרש הגמרא הכל בדרך הלציי ולעקור אותם
מפשטן ,וחס ושלום איני מאמין בהם ולא מהם ולא
