Page 19 - ספר מתנת משה חלק ג - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת שחנ אל יכ משה יט‬

‫הכישוף בימינו‬ ‫שיהיה איסור להישאל אחר העתידות אצל השדים‬
‫כי לסוברים ששדים לחוד וכשפים לחוד אם כן כל‬
‫וכתוצאה ממסקנה זו שאין כל חשש איסור‬ ‫המניעה להישאל אצל השדים אחר העתידות לא‬
‫או סכנה להישאל אצל השדים באמצעות מתווך‪,‬‬ ‫תהיה אלא רק מחמת חשש סכנה‪ ,‬ולא מחמת איסור‬
‫לאור זאת מסיק הנחלת שבעה שבזמן הזה אין כל‬ ‫לחקור אחר העתידות אצל נביאי המיסטיקה כי הרי‬
‫מניעה להישאל אצל המכשפים אודות העתידות‪,‬‬
‫וזאת לאחר שהנחלת שבעה מאריך שם לבסס את‬ ‫הנשאל אצל השדים אינו בכלל האיסור‪.‬‬
‫עמדתו שהמכשפים החיים כיום אינם כלל מסוג‬
‫המכשפים שעליהם דיברה תורה‪ ,‬אלא הם עושים‬ ‫תיווך לשדים‬
‫את כל מעשיהם באמצעות שדים‪ ,‬ושכן מודות‬
‫המכשפות שנתפסות על ידי השלטונות ובטרם הם‬ ‫ובספר נחלת שבעה (חלק ב' סימן ע"ו) להגאון‬
‫מוצאות להורג בשריפה שוטרי המלכות היו מענים‬ ‫רבי שמואל הלוי סג"ל [חי לפני כארבע מאות שנים‬
‫אותן וחוקרים אותן על תעלוליהן‪ ,‬וכולן מודות‬ ‫והוא היה מגדולי תלמידיו של הט"ז]‪ ,‬לאחר שהאריך‬
‫ואומרות שהן עושות את כל מעשיהן באמצעות‬ ‫להוכיח שהאיסור להישאל אצל השדים אינו אלא‬
‫מחמת הסכנה‪ ,‬לאור זאת הוא העלה הלכה מעשית‬
‫השדים‪.‬‬ ‫שאיסור זה אינו שייך אלא רק בשואל ישירות את‬
‫השדים שכן מאחר ויש לו קשר ישיר עם השדים‬
‫ולכן מסקנתו של הנחלת שבעה שאם‬ ‫הוא מסתכן בכך‪ ,‬אבל לא יהיה כל איסור לשאול‬
‫נסבור כשיטות שמעשה שדים אינו בכלל איסור‬ ‫ולחקור את השדים על העתידות באמצעות מתווך‪,‬‬
‫המכשפים‪ ,‬אם כן בימינו יהיה מותר להישאל אצל‬ ‫כלומר שהוא שואל אנשים אחרים שהם שואלים‬
‫המכשפים‪ ,‬כי הרי הם אינם מכשפים אלא הם‬ ‫את השדים‪ ,‬מחמת שבדרך זאת אין למתענין כל‬
‫חשש סכנה‪ ,‬כי הרי רק ה'מתווך' יש לו עסק עם‬
‫עושים מעשי שדים‪.‬‬ ‫השדים‪ ,‬אבל לשואל אין כל עסק עם השדים כך‬

‫ואף לסוברים שיש חשש סכנה להתעסק עם‬ ‫שאין לו כל חשש סכנה‪.‬‬
‫השדים‪ ,‬כל זאת דוקא בהתעסקות ישירה עם‬
‫השדים‪ ,‬אבל הנשאלים למכשפות של ימינו אין‬ ‫אך כל זאת רק אם נסבור שהאיסור לשאול את‬
‫בזה כל חשש סכנה שהרי השואל אינו מתעסק עם‬ ‫השדים אחר העתידות אינו אלא מחמת הסכנה‪,‬‬
‫השד אלא הוא מתעסק עם אלו המכנות את עצמן‬ ‫אבל אם נחליט שהאיסור לשאול את השדים הינו‬
‫מכשפות‪ ,‬שכפי הנראה שיטת העבודה שלהן היא‬ ‫מחמת האיסור לחקור אחר העתידות‪ ,‬אם כן איסור‬
‫באמצעות השדים‪ ,‬כך שהן אינן אלא מתווכות בין‬ ‫זה יהיה אף אם השאלה נעשית באמצעות מתווך כי‬
‫השדים לשואל‪ ,‬והרי נתבאר שאין כל חשש סכנה‬ ‫הרי סוף דבר השואל מתענין אחר העתידות אצל‬
‫לקבל מידע מהשדים באמצעות מתווכים‪ ,‬ועיין בזה‬
‫נביאי המיסטיקה‪.‬‬
‫עוד להלן עלה ו'‪.‬‬