Page 507 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫אנר‬ ‫משה‬ ‫רכממו חקמ‬ ‫מתנת‬

‫חלק ב'‬

‫לא תחנם ‪ -‬בזמן הזה‬

‫עלה ה'‬

‫איסור לא תחנם בזמן הזה‬

‫אחר שלמדנו את המקור לאיסור למכור לגוי קרקע בארץ‪ ,‬בטרם ננסה לענות על‬
‫השאלות עמם פתחנו‪ ,‬עלינו לברר האם איסור זה קיים גם בזמן הזה‪ ,‬וכפי שנראה‬
‫אכן היו שרצו לטעון שאיסור לא תחנם אינו נוהג בזמן הזה‪ ,‬והיו שטענו שבזמן הזה‬
‫האיסור למכור לנוכרים קרקעות בארץ אינו אלא מדרבנן‪ ,‬אך מסקנת הדברים היא‬
‫שהסכמת הפוסקים הינה שביחס לאיסור לא תחנם אין הבדל בין הימים ההם לזמן‬

‫הזה‪.‬‬

‫מצוות יישוב הארץ ואיסור לא תחנם שאינם מצוות‬ ‫הנצי"ב בשו"ת משיב דבר (יורה דעה סימן נ'‬
‫התלויות בקדושת הארץ אלא הינם מצוות מהלכות‬ ‫בקונטרס דבר השמיטה ד"ה וראיתי) כתב אודות‬
‫אלו המוכרים את קרקעותיהם לנוכרים בכדי‬
‫ארץ ישראל ולכן מצוות אלו נוהגות גם בזמנינו‪.‬‬ ‫להינצל מאיסור שמיטה‪ ,‬שהם נמשלים לאדם‬
‫שבורח מהזאב ופגע בו הארי‪ ,‬כי איסור שמיטה‬
‫מהלכות ביעור עבודה זרה‬ ‫בזמן הזה לרוב הפוסקים הינו איסור דרבנן‪ ,‬ואילו‬
‫איסור לא תחנם הינו איסור תורה אף בזמן הזה לכל‬
‫וכתב החזון איש שכן מדויק מלשון הרמב"ם‬ ‫השיטות‪ ,‬וכן הוא במנחת חינוך (מצווה צ"ד אות ד')‬
‫(הלכות עבודה זרה פרק י' הלכה ג') שכתב "ומותר‬
‫למכור להם בתים ושדות בחוץ לארץ מפני שאינה‬ ‫לעניין איסור לא ישבו‪.‬‬
‫ארצנו"‪ ,‬ואם נאמר שאיסור לא תחנם הינו מחמת‬
‫קדושת הארץ אם כן בוודאי שאיסור זה אינו‬ ‫והחזון איש (יורה דעה סימן ס"ה ס"ק א')‬
‫שייך כלל וכלל לחו"ל‪ ,‬ומדוע הוצרך הרמב"ם‬ ‫מאריך להכריח שאיסור לא תחנם נוהג גם בזמן‬
‫להסביר שאיסור זה אינו נוהג בחו"ל‪ ,‬אלא בהכרח‬ ‫הזה‪ ,‬וכתב שכן נראה מוכרע מהסברא כי עיקרו‬
‫שאיסור זה אינו מחמת קדושת הארץ אלא הוא‬ ‫של איסור לא תחנם הינו מחמת שהתורה לא רוצה‬
‫הלכה מהלכות ביעור עבודה זרה שעלינו לעשות‬ ‫שגויים יתיישבו בארץ אלא יהודים‪ ,‬והרי מתבאר‬
‫כל מאמץ בכדי לעקור ולשרש את העבודה זרה‬ ‫מדברי הרמב"ם (הלכות מלכים פרק ה') שגם בזמן‬
‫מהעולם‪ ,‬ולכן ברמה העקרונית איסור זה שייך גם‬ ‫הזה נוהגת מצוות ישוב הארץ‪ ,‬ואם כן גם איסור‬
‫לחו"ל‪ ,‬אלא שמאחר וחו"ל זה לא ארצנו ואם כן אין‬ ‫לא תחנם נוהג בזמן הזה‪ ,‬והטעם בזה הוא כי גם‬
‫זה בידינו לעקור משם את העבודה זרה לכן נצטווינו‬ ‫כשאנו בגלות הגם שישנם שיטות שקדושת הארץ‬
‫על כך רק בארץ ישראל‪ ,‬כך שאיסור זה הינו הלכה‬ ‫פקעה אבל בוודאי הארץ ארץ ישראל היא‪ ,‬ולכן‬