Page 499 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 499
גמר משה רכממו חקמ מתנת
לא תחנם ,אבל בשו"ת הר צבי למד מדברי הגאון רבי שניאור זלמן מלובלין
זצ”ל שבמקרה כזה אף אין לאיסור לא תחנם.
ד .המנחת חינוך (מצווה רפ"ד אות כ"ג) סבור שאיסור לא תחנם כולל גם איסור
למכור לגר תושב ,בשונה מאיסור לא ישבו שאיננו כולל איסור למכור לגר
תושב ,אבל החזון איש (יורה דעה סימן ס"ה אות ב') הוכיח שגם מחמת
איסור לא תחנם אין איסור למכור קרקע לגר תושב.
ה .הרמב"ם והראב"ד (הלכות עבודה זרה פרק י' הלכה ו') נחלקו האם בזמן
הזה מותר למכור קרקע בארץ לנוכרי שקיבל על עצמו להתנהג כגר תושב,
וכתב הנצי"ב (שו"ת משיב דבר יורה דעה סימן נ' קונטרס דבר השמיטה
ד"ה והרב) שכל מחלוקתם הינה רק ביחס לאיסור לא ישבו ,אבל מחמת לא
תחנם לכל השיטות אין מקבלים גר תושב בזמן הזה.
עלה ג'
התוספת שבאיסור "לא ישבו"
לאחר שהוסבר (בעלה ב') מדוע יש צורך לאיסור "לא תחנם" ,מעתה עלינו
להבין את הצורך באיסור "לא ישבו" ,והרי ניתן ללמוד את האיסור למכור לגוי
קרקע בארץ מאיסור "לא תחנם" שכולל בתוכו גם הלכות שאינם כלולים באיסור
"לא ישבו" ,ואם כן מדוע הוצרכה התורה ללמדנו את איסור "לא ישבו".
שלא ליתן לעובדי עבודה זרה כל ישיבה בארץ חידוש א' -ישיבת ארעי
ואפילו ישיבת ארעי או מעבר למקום סחורה בלבד,
כי כל זה כלול באיסור לא ישבו ,אבל מחמת איסור אך התשובה לשאלה זו הינה ברורה ,כי הרי
לא תחנם אין לאסור אלא רק נתינת חנייה בארץ, איסור לא ישבו הינו איסור הרבה יותר החלטי
ולכן מחמת איסור לא תחנם אין לאסור אלא מכירת ונחרץ מאשר איסור לא תחנם ,וכמו שכבר פירש
קרקע בארץ אבל לא נכלל בזה איסור לאפשר לגוי לנו הרמב"ם (הלכות עבודה זרה פרק י' הלכה ו')
"שאסור לנו להניח גוי עובד עבודה זרה בינינו ,ואפילו
לעבור בארץ ,וזה נלמד מלא ישבו. יושב ישיבת ארעי או עובר ממקום למקום לסחורה
לא יעבור בארצנו עד שיקבל עליו שבע מצוות
הזהירות מההתקרבות לגויים שנצטוו בני נח ,שנאמר 'לא ישבו בארצך' אפילו לפי
שעה" ,הרי שאיסור לא ישבו דורש לא רק שלא
ואף שהראב"ד משיג בזה על הרמב"ם והוא נמכור קרקעות לנוכרים ,אלא נכלל באיסור זה גם
סבור שלא נכלל ב'לא ישבו' אלא רק נתינת
