Page 448 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 448
משה 'ז ףנע ' -א גירש מתנת בצק
ויסוד שאלתי היה מחמת הלכה פסוקה בשולחן ערוך יורה דעה סימן קנ"א סעיף י'
שאסור להשכיר דירה לגוי שיכניס לביתו פסלים ,ומקור האיסור במשנה במסכת עבודה זרה
הלומדת זאת מהפסוק "לא תביא תועבה אל ביתך" (דברים פרק ו') ,ומאחר ונתפרסם גילוי
דעת מהרבנים שאסור להחזיק בבית את מכשיר הטלוויזיה ,והעושה כן עובר על האיסור של
לא תביא תועבה אל ביתך ,אם כן נלמד מזה שגם אסור להשכיר את הבית לאחר (ואפילו אינו
יהודי) שיכניס לבית את מכשיר הטלוויזיה ,שהרי גם זה כלול באיסור של "לא תביא תועבה
אל ביתך".
ואמנם יתכן שהאיסור לא נאמר אלא על פסלים ולא על תועבות אחרות ,והרי כל הפרשה
שבה נזכר האיסור של הבאת תועבה לבית עוסקת בעבודה זרה ,ויתכן שלא נאמר זאת על
איסורים אחרים.
אבל מדברי הרבנים שליט"א שנקטו שהמחזיק טלוויזיה בביתו עובר על האיסור של "לא
תביא תועבה אל ביתך" למדנו שהם נוקטים שכל תועבה כלולה באזהרה זאת ,הן תועבה של
עבודה זרה והן תועבה של גילוי עריות ושפיכות דמים ,ואם כן יש מקום לדון שיהיה אסור
להשכיר הדירה לאדם שיכניס לשם טלוויזיה.
וענה לי הגאון ר' פנחס שריבר זצ"ל ,שהכנסת טלוויזיה לבית אינה דומה להכנסת פסלים,
כי הפסלים הם בעצמותם עבודה זרה ,בשונה מטלוויזיה שהינו רק כלי חשמלי הנותן לי את
האפשרות להגיע לראיות אסורות ,ועל כן אין זה מוגדר כתועבה בעצמותה ,שיהיה בזה את
האיסור של השכרת דירה למי שיכניס לביתי טלוויזיה ,והרבנים שנקטו בדבריהם שהמחזיק
טלוויזיה בביתו עובר על האיסור של לא תביא תועבה אל ביתך ,כתבו כן רק בכדי להרחיק
את האדם מן העבירה ,ולהראות חומרת האיסור כי נורא הוא.
בדומה לזה אמר לי הגאון ר' דב לנדא שליט"א ,והוסיף ואמר לי שאם לא נחלק כך נאסור
אף להכניס רדיו לבית ,כיון שיש אפשרות לשמוע דרך הרדיו מוזיקה של כנסיות וכדומה,
ואם כן יש כאן הכנסת "עבודה זרה" לבית ,אלא בוודאי יש חילוק בין פסל שהוא בעצמותו
עבודה זרה ,ובין מכשיר חשמלי שבאמצעותו אני יכול לשמוע או לראות דברי תועבה.
השכרת דירה לעבריינים
ומעניין לעניין באותו ענין יש לפרסם כאן את פסק ההלכה שאמר לי הגאון ר' יוסף רוט
זצ"ל (רב קהילת בית דוד בני ברק) שיש איסור להשכיר בית לזוג שאינו נשוי כדת משה
וישראל ,כי יש כאן נתינת מכשול לפני עיור ,ומסייע בידי עוברי עבירה ,כי בלא בית לא יחיו
יחדיו.
