Page 446 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 446
משה 'ז ףנע ' -א גירש מתנת קצ
כמובן ראשית דבר עלינו לבדוק האם שיווק המכשירים הללו עומד בקריטריונים של
איסור "לפני עיור" ו"מסייע" ,וכפי שהארכנו בפתיחה (עלה א').
ומכיוון שכל עוד שלא זכינו ואחינו התועים ישובו לצור מחצבתם ,במצב זה ניתן להשיג
בקלות את המכשירים הללו בחנויות אחרות אם כן אין כאן איסור של נתינת מכשול כי
איסור זה נאמר רק ב"תרי עברי דנהרי" שכוס היין נמצאת מצדו השני של הנהר ,ומבלעדי
הנזיר לא יוכל להגיע לכוס היין ,כלומר שבלעדי לא ניתן להשיג את האיסור.
אך הנמצא בין יהודים ,באופן שאין כאן חנויות של גויים לממכר המוצרים הללו ,כבר
כתבנו בפתיחה שנחלקו בזה גדולי הפוסקים ,כאשר האפשרות להשיג את האיסור מבלעדיו
הוא באמצעות יהודים ,האם מצב זה עדיין מוגדר כ"חד עברי דנהרי" [שכוס היין נמצאת
באותו צד של הנהר בו מצוי הנזיר ,ויש לו גישה ליין גם מבלי עזרתו] דהרי החוטא יכול להגיע
לאיסור אף מבלעדיו ,או שמא מאחר וגם שאר ה"עוזרים והמסייעים" הינם יהודים המצווים
על "לפני עיור" ,אם כן מצב זה מוגדר כ"תרי עברי דנהרי" כי מבלי שיהודי יעבור על "לפני
עיור" לא יוכל הקונה להשיג את המכשירים הללו ,וכמובן שבספק איסור דאורייתא יש לנהוג
לחומרא.
וגם אם ננקוט שבאופן הנזכר אין איסור "לפני עיור" עדיין אנחנו בתחום האיסור של
"מסייע בידי עוברי עבירה" ,שישנם דעות בראשונים שאיסור זה קיים גם ב"חד עברא דנהרא"
דסוף דבר אתה מסייע לעובר העבירה[ .ועיין בשו"ת אגרות משה יורה דעה חלק א' סימן
מ"ב שבדבר שאין תשמישו רק לעבירה ,אלא שאני יודע שכך כוונתו לעשות עם הדבר ,אין
בזה משום "לפני עיור" ו"מסייע לדבר עבירה" ,עיין שם.]1
עם זאת לפי הכרעת הש"ך במקרה שהקונה הינו יהודי העובר בשאט נפש על איסורי
התורה ,אנו אומרים "הלעיטהו לרשע וימות" ,ואין כאן איסור מסייע בידי עוברי עבירה ,אך
ביהודי ה"שומר שבת" ורוכש מכשירים אלו לפי תומו ,יש כאן חשש לאיסור "מסייע בידי
עוברי עבירה".
חתיכה דאיסורא
ברם גם באופנים התואמים לקריטריונים של איסור "לפני עיור" או איסור "מסייע" ,עדיין יש
מקום להעמיק ולברר האם מכירת המכשירים הללו מוגדרת על פי ההלכה כ"נתינת מכשול",
כי אמנם ברור שנתינת כוס יין לנזיר או אבר מן החי לבן נח הרי הן "חתיכת איסור" ובגין כך
.1מכח סברא זו ,מסר בשמו הגאון רבי בן ציון בלוי זצ"ל ,שהתיר למכור כרטיס טיסה ליהודי שיטוס בשבת ,היות ואין זה
האיסור עצמו ,רק אמצעי שעל ידו יכול לעשות את האיסור .והעירני לזה הרב יוסף שטרנגר שיחיה.
