Page 445 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 445
טפק משה רכממו חקמ מתנת
חשש שיבוא לאכלם לאופנים שעיקר העיסוק בהם אבל בש"ך יורה דעה שם ס"ק ב' כתב שהאיסור
הוא למלאכה ,אך חומרת האיסור הוא כאיסורי הוא מדרבנן גזירה שמא יבוא לאכלו ,שמתוך
חשש זה שיבוא לאכלו אסרו אף להתעסק עמהם
תורה ,ולא כאיסורין מדרבנן. במסחר ,וכדבריו מפורש בתשובות הרשב"א (חלק
ג' תשובה קכ"ג) וכן הוא בתרומת הדשן סימן ר'
ובנודע ביהודה (חלק תנינא יורה דעה סימן בשם תוספות ישנים שכתבו שהפסוק אינו אלא
ס"ב) האריך בזה ומסקנתו שהסכמת כל הראשונים
שאיסור סחורה בדברים אסורים אינו אלא מדרבנן, אסמכתא.
אבל החתם סופר (יורה דעה סימן ק"ה) כתב
שמסקנתם של כמעט כל הראשונים והאחרונים אבל התוספות יום טוב על המשניות בשביעית
(שם) והט"ז (יורה דעה שם ס"ק א') כתבו בזה
שדבר זה הינו איסור דאורייתא. אפשרות שלישית ,והוא שיסוד האיסור נלמד
מהתורה ,אך יש הוכחה מהפסוקים שהתורה
ובחוות יאיר (סימן קמ"ה) חילק בין שקצים מסרה לחכמים לקבוע את פרטי האיסור בזה,
ורמשים שאסורים מתחילת בריאתן שאיסורן [כמו שמצינו באיסור מלאכה בחול המועד שכתבו
מהתורה ,ואילו נבילות וטריפות שלא נאסרו מלידה הראשונים (רי"ף בתחילת מסכת מועד קטן) שיסוד
אין איסורן אלא מדרבנן ,ובכתב סופר (יורה דעה איסורו מהתורה ,והתורה מסרה לחכמים לקבוע
סימן ע"ד) נקט למעשה כחילוקו של החוות יאיר, את פרטי ההלכה] והם חילקו בין אופנים שיש
[וראה להלן עלה ה' נפקא מינה בכל זה].
עלה ב'
לא תביא תועבה אל ביתך
ידידי ר' יצחק מתעסק לפרנסתו בשיווק מוצרי
חשמל ,ובוודאי אדם נקי כפים ובר לבב כר' יצחק
מנהל את כל מסחרו על אדני התורה וטוהר המידות,
והוא התעורר לשאול האם מותר לו לסחור בטלוויזיות
ומקרני וידיאו ,האם בגלל שהקונה עלול לצפות בהם
בדברים אסורים ,אם כן בזה שהמוכר ממציא לידו את
המכשירים הללו ,יש כאן הנחת "מכשול" לפני העיור
ודבר זה אסור מחמת ציווי התורה לפני עיור לא תיתן
מכשול ,ואף יש כאן את האיסור של מסייע בידי עוברי
עבירה.
