Page 428 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ו ףנע ‪' -‬ח גשרי‬ ‫מתנת‬ ‫קעב‬

‫על הלואה משום הערמת ריבית אבל בכסף שניתן‬ ‫פיגורים כגון שהקונה שילם למוכר על הסחורה‬
‫על מכירה שאף ריבית מוחלטת אינה אסורה שם‬ ‫והתנו ביניהם שאם לא יספק לו את הסחורה לזמן‬
‫אלא מדרבנן בזה לא אסרו ריבית פיגורים שאינו‬ ‫מסוים הוא ישלם לו קנס על האיחור‪ ,‬על כגון‬
‫זה כתב הריב"ש (תשובה של"ה) שיש להתיר‬
‫אלא הערמת ריבית‪.‬‬ ‫לכתחילה לעשות כן‪ ,‬וכן נפסק בשולחן ערוך סימן‬

‫ולכן כל ההיתר לריבית פיגורים אינו אלא‬ ‫קע"ז סעיף י"ח‪.‬‬
‫בקנס חד פעמי אבל אין להתיר ריבית מצטברת‬
‫אף כשהכסף ניתן על מכירה‪ ,‬כי הרי ריבית פיגורים‬ ‫ועל הלכה זו המתירה ללקוח להתחייב לשלם‬
‫מצטברת איסורה בהלואה אינו רק משום הערמת‬ ‫קנס ריבית פיגורים על זה ייסד הלבוש את הצעתו‬
‫ריבית אלא כמבואר בשולחן ערוך סימן קע"ז סעיף‬ ‫להלואה בריבית בדרך היתר‪ ,‬כאשר הלקוח מתחייב‬
‫ט"ז שהיא ריבית גמורה ואיסורה מהתורה כי מאחר‬ ‫קנס על האיחור ואנו עושים מראש שיהיה שווה‬
‫והקנס מתרבה עם הזמן הרי זה ממש ככסף שניתן‬ ‫למוכר לאחר את מועד ההספקה וזאת מאחר והוא‬
‫על המתנת המעות שהוא הריבית שאסרה תורה‬ ‫התחייב לספק את הסחורה במחיר מאד מוזל ואם‬
‫ומכיוון שבהלואה איסורו של ריבית מצטברת הינו‬ ‫כן בוודאי משתלם לו שלא לספק את הסחורה‬
‫מהתורה לכן גם בדרך מכירה אין להתיר אלא קנס‬ ‫בזמן אלא להחזיר את הכסף בתוספת הקנס‪ ,‬וכגון‬
‫חד פעמי אבל ריבית מצטברת אין להתיר‪ ,‬וממילא‬ ‫במקרה של חיים ונפתלי שבוודאי כדאי לנפתלי‬
‫גם היתרו של 'בעל הלבושים' אינו אלא בריבית חד‬ ‫לשלם קנס של ‪ ₪2,000‬ובנוסף להחזרת הכסף‬
‫שקיבל ישלם בסך הכל ‪ ₪12,000‬ולא לספק לחיים‬
‫פעמי ולא בריבית מצטברת‪.‬‬ ‫רכב ששווה ‪ ₪20,000‬במחיר נמוך של ‪,₪10,000‬‬
‫ומאחר ונפתלי בוודאי יעדיף לשלם את הקנס‬
‫זהירות מהערמה ניכרת‬ ‫ימצא שחיים הביא לנפתלי ‪ ₪10,000‬וכעבור חצי‬
‫שנה נפתלי החזיר לו ‪ ₪12,000‬ממש כעין הלואה‬
‫עוד מגבלה בהיתר זה כותב הט"ז (סימן קס"ז)‬
‫שאם בתחילת הדו שיח שבין נפתלי לחיים ביקש‬ ‫בריבית אך ללא כל סרך איסור‪.‬‬
‫נפתלי מחיים שילווה לו כסף וחיים סירב ואז‬
‫העלה נפתלי את הרעיון למכור לו את הרכב עם‬ ‫ריבית פיגורים מצטברת‬
‫ריבית פיגורים‪ ,‬במקרה כזה זו הערמה בולטת וניכר‬
‫שכל כוונתם אינה אלא להלוות בריבית ולכן אין‬ ‫אך מעיר הגרש"ז מלאדי (שולחן ערוך הרב‬
‫להתיר לעשות זאת‪ ,‬ורק כאשר מלכתחילה הציע‬ ‫הלכות ריבית ועיסקא סעיף מ"ח) שכל ההיתר‬
‫נפתלי לחיים לרכוש את הרכב אז למרות שבליבם‬ ‫לעשות כך זה רק אם יש התחייבות על קנס חד‬
‫הם יודעים שהמטרה כאן זה להגיע לתוצאה של‬ ‫פעמי אבל אין כל היתר לקבוע ריבית מצטברת‬
‫הלואה בריבית אך כיוון שאין הדבר ניכר מותר‬ ‫כלומר שעל כל שבוע של איחור יצטרך להוסיף‬
‫עוד תשלום‪ ,‬כי הרי כאמור ההיתר לסכם על הקנס‬
‫לעשות כן‪.‬‬ ‫מיוסד על הנפסק בשולחן ערוך (סימן קע"ז סעיף‬
‫י"ח) להתיר להתחייב ריבית פיגורים‪ ,‬שלמרות‬
‫אבל הש"ך בנקודות הכסף (על דברי הט"ז)‬ ‫שכתבו הראשונים לאסור להתחייב ריבית פיגורים‬
‫חולק עליו וסובר שאין לאסור לעשות זאת אף‬
‫כשדיברו בתחילה על הלואה‪ ,‬כי מכיוון שעל פי‬