Page 283 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 283
מתנת תיביר משה כז
את עבדו ובעוד חודש אני אפרע לך במקומו עבד ובבית יוסף (תחילת סימן קס"א) התקשה מאד
אחר. מדוע לא שייך הלואה בעבד או שטר וכי לא שייך
ללוות עבד בתמורה לכך שתחזיר לי לאחר זמן עבד
הלוואת קרקע בקרקע אחר ,ובט"ז (סימן קס"א ס"ק א') ביאר שאכן לא
שייך הלואה בעבדים כי אם אתה מלווה מהשני
עוד נקודה מעניינת ראויה להתבוננות כי גם עבד בכדי שתחזיר לי את העבד הזה בעצמו בעוד
בקרקע שכתבו התוספות ששייך הלוואת קרקע חודש אין זה הלואה אלא שכירות או השאלה כי הרי
בקרקע פירש זאת הרא"ש באופן שהאחד לווה הלואה להוצאה ניתנה ולהחזיר אחר אבל אם אתה
מחברו עשרה עצי גפן המחוברים לקרקע וטעונים מחזיר את מה שלקחת אין זה הלואה אלא אם בחינם
פירות בתמורה שתחזיר לי אחד עשרה גפנים הרי זו השאלה ואם בתשלום הרי זו שכירות ,ואם
המחוברים לקרקע וטעונים פירות[ ,וכן הוא ננסה לומר ששייך הלואה בעבד כאשר ההתחייבות
בתוספות בכתובות דף מ"ו עמוד א' ד"ה אתיא], איננה להחזיר את העבד הזה בעצמו אלא עבד אחר
ומדוע לא פירש זאת הרא"ש באופן פשוט שאחד במקומו ,גם זאת לא תיקרא הלואה אלא מכירה
לווה מחברו קרקע והתחייב לפרוע לו קרקע אחרת, שאתה מוכר לי עבד בתמורה לכך שאני אשלם לך
ואכן הרדב"ז הובא בשיטה מקובצת (בבא מציעא
דף ס"א עמוד א' ד"ה ולענין פלוגתא) פירש ששייך עבד אחר תחתיו.
הלואה בקרקע אם אמר לחבירו הלווה לי חמש
אמות קרקע ואחזיר לך שש אמות קרקע ,ודבר זה והט"ז סתם ולא פירש מדוע לקיחת עבד
אומר דרשני מדוע הרא"ש נטה מהפשטות והעמיד בהתחייבות להחזיר עבד אחר אין זו הלואה אלא
מכירה ,ומדוע לא נאמר ששייך הלואה בעבדים
דוגמא מורכבת יותר למקרה של הלוואת קרקע. כאשר האחד פונה לחבירו ומבקש ממנו שילווה לו
עלה ד'
החילוק בין הלואה למכירה
החפץ שקנית ,ואפילו אם התחייבת לשלם כתמורה והחוות דעת (סימן קס"א ס"ק א') האריך
לחפץ שקנית חפץ מסוים אינך מחויב לשלם דווקא בביאורם של דברים ומבאר שישנו הבדל יסודי בין
את החפץ הזה אלא חיובך הוא לשלם את הערך התחייבות של קונה ובין התחייבות של לווה ,כי
והשוויות של החפץ שהתחייבת לשלם ,וכגון אם הלווה התחייבותו הינה לפרוע למלווה בזמן הפירעון
אחד קנה מחברו שולחן והוא התחייב לתת לו כעין מה שלווה ,וכגון אם לווית חיטים מהחבר שלך
כתמורה לשולחן ספסל הוא רשאי לשלם לו כסף התחייבותך הינה לפרוע לו חיטים ,ואם לווית כסף
כערך הספסל ואינו מחויב לשלם דווקא ספסל ,כי הנך מחויב לפרוע כסף ,אלא אם כן אין לך את אותו
במכירה אין ההתחייבות לשלם את החפץ כלומר סוג דבר שלווית אז גובים ממך במקום זה את מה
ספסל אלא ההתחייבות הינה על הערך והשוויות שיש לך ,לעומת זאת במכירה אינך מחויב לשלם
של הספסל וניתן לפרוע את ההתחייבות גם בכסף מאותו סוג שקנית אלא החיוב הוא לשלם כערך