Page 279 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת תיביר משה כג‬

‫ללא כל בעיה כסף בתמורה לכסף‪ ,‬שקלים בתמורה‬
‫לדולרים‪ ,‬ודולרים בתמורה לשקלים‪ ,‬יורו בתמורה‬
‫לשטרלינג וכו' וכו'‪ ,‬ואם כן מדוע כשאני מבקש ממך‬
‫למכור לי שקלים בתמורה לשקלים אתה נזעק וצועק‬

‫ריבית?!‬

‫שאלתו של ר' זלמן עוררה סערה גדולה במקום‪,‬‬
‫והנוכחים שכחו לרגע שהם נמצאים בדלפק ל'המרת‬
‫מטבעות' והמקום הפך לבית מדרש לכל דבר‪ ,‬כאשר‬
‫כל אחד מהנוכחים אימץ את ראשו לנסות להסביר‬
‫את החילוק בין מכירת שקלים בתמורה לדולרים שעל‬
‫דעת כולם זה מכירה לכל דבר ואין כל מניעה לשלם‬
‫על כך אגרה‪ ,‬ואילו שקלים בתמורה לשקלים ההיגיון‬
‫אומר שאין זאת מכירה אלא הלואה וכל תוספת תוגדר‬

‫כריבית‪.‬‬

‫ובשורות דלהלן ננסה להבהיר את הדברים‪.‬‬

‫עלה א'‬

‫האיסור מדרבנן‬

‫בטרם נכנס לדון בגופם של דברים עלינו להעיר שגם אם אכן קניית כסף בתמורה‬
‫לכסף זה מכירה ולא הלואה וכפי שרצה ר' זלמן לטעון‪ ,‬אבל הרי גם במכירה יש איסור‬
‫דרבנן לתת תוספת מחמת ההמתנה למעות‪ ,‬כלומר שאם אני רוכש ממך למשל מקרר‬
‫ואין לי כרגע כסף מזומן ואתה מסכים למכור לי את המקרר בהתחייבות שבעוד‬
‫חודש אשלם לך ונמצא שהמוכר ממתין חודש למעות‪ ,‬קיים איסור מדרבנן ליטול‬
‫תוספת כסף עבור המתנה זאת‪ ,‬כי הרי זה כריבית‪ ,‬ואם כן גם במקרה זה הרי חנוך‬
‫ממתין לר' זלמן חודש עד שהוא ייתן לו את התמורה למכירה כלומר עד שהוא יחזיר‬
‫לו את ה‪ ₪ 5,000-‬ור' זלמן רצה לתת לו כתוספת עוד ‪ ,₪ 200‬ולכן גם אם אין כאן‬

‫ריבית דאורייתא אך ריבית מדרבנן ודאי יש כאן‪.‬‬