Page 210 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ה נףע ‪' -‬ז גשרי‬ ‫מתנת‬ ‫רי‬

‫אי אפשר להשלים את העסקה‪ ,‬וגם אם נשלימנה הרי בזמן הגניבה‬
‫הרכב היה של המוכרים‪.‬‬

‫וראוי נידון זה להעלות על שולחן מלכים ‪ -‬מאן מלכי? רבנן!‬

‫תשלום שכירות‬ ‫עלה ה'‬

‫וכתוספת לדין ודברים שבין רפאל ובין מוכרי הרכב‪ ,‬מן הראוי להעלות תביעה‬
‫נוספת של מוכרי הרכב כנגד רפאל‪ ,‬הם טוענים שאם אכן יש כאן מקח טעות‬
‫מתברר לנו שרפאל השתמש במשך שנה ברכב שלהם‪ ,‬ומעתה הם דורשים תשלום‬

‫עבור השימוש ברכב‪.‬‬

‫כנזכר שהמשתמש בתום לב בממון חברו וסבור‬ ‫ואכן הרמב"ם (פרק ט"ז מהלכות מכירה‬
‫שממון זה שלו הוא‪ ,‬צריך לשלם שכר לבעל‬ ‫הלכה ח') כותב "המוכר קרקע לחברו ואכל‬
‫את פרותיו ולאחר זמן נראה לו בה מום אם‬
‫הממון‪.‬‬ ‫רצה להחזיר הקרקע לבעלים מחזיר כל הפירות‬
‫שאכל‪ ,‬ואם היתה חצר ודר בה צריך להעלות‬
‫אמנם הש"ך שם ס"ק ד' הביא את דברי‬
‫הרשב"א הסבור שהלקוח אינו צריך לשלם את‬ ‫לו שכר"‪.‬‬
‫דמי השימוש לניזק‪ ,‬ולכאורה הוא חולק על דברי‬
‫הרמב"ם שהמשתמש בחצר ונמצא שהיה מום‬ ‫ולמד מכאן שלטי הגיבורים על מסכת בבא‬
‫מציעא (דף ל' עמוד ב' מדפי הרי"ף סוף אות א')‬
‫במקח צריך להעלות שכר לבעלים‪.‬‬ ‫שהמוכר סוס לחבירו ונמצא בו מום‪ ,‬אם הלקוח‬
‫מעונין לבטל את המכירה‪ ,‬הוא צריך לשלם את דמי‬
‫חילוק בין קרקע למטלטלים‬ ‫השימוש בסוס‪ ,‬ובשו"ת רשב"ש סימן תע"ו כתב‬
‫כן לעניין הקונה בגד ונמצא פגום‪ ,‬שצריך לשלם‬
‫וכתב בספר אור שמח שאין כאן מחלוקת‪,‬‬ ‫על דמי השימוש בבגד‪ ,‬וכדבריהם כתוב בשו"ת‬
‫כי יתכן ויש הבדל בין קרקע למטלטלים‪ ,‬ודבריו‬
‫מיוסדים מדברי הגמרא במסכת בבא קמא דף צ"ז‬ ‫מהר"ם מרוטנבורג סימן קכ"ב‪.‬‬
‫עמוד א'‪ ,‬שבגמרא הובאה סתירה שבברייתא אחת‬
‫כתוב שהתוקף ספינתו של חברו ונשתמש בה צריך‬ ‫ובשולחן ערוך חושן משפט סימן ת"ז כתב‬
‫לשלם על השימוש‪ ,‬ובבריתא אחרת כתוב שאינו‬ ‫הרמ"א (על סעיף ב') שאם שור תם נגח שדינו‬
‫הוא שהניזק נעשה כשותף בשור‪ ,‬והלך המזיק‬
‫משלם על השימוש‪.‬‬ ‫ובלא ידיעת הניזק מכר את השור לאחר‪ ,‬צריך‬
‫הלקוח לשלם לניזק דמי השימוש בשור‪ ,‬ומבואר‬
‫ותירצה הגמרא דיש לחלק בין אם ירד לספינה‬
‫כגזלן שאז דינו שאינו משלם על השימוש‪ ,‬ובין אם‬