Page 17 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת בהינג משה יז‬

‫עלה ד'‬

‫תשלומי הגזילה‬

‫מעתה נבא לברר את השאלות הבאות‪:‬‬

‫החולקים וסוברים שגם רוני נחשב כגזלן‪ ,‬הדין הוא‬ ‫א‪ .‬מי הגנב?‬
‫ש"קרן משלם כעין שגזל" כלומר כפי השווי של‬
‫החפץ בזמן הגזילה‪ ,‬והיות והמחיר אז היה מאה‬ ‫נמרוד בודאי גנב‪ ,‬ורוני האח ‪ -‬דינו תלוי בשיטות‬
‫וחמישים ‪ ₪‬הוא חייב לשלם כך לדוד במקרה שגזל‬ ‫הנ"ל; לפי הקצות והנתיבות אין לו דין גנב או גזלן‬
‫קודם יאוש והוא נחשב גזלן מהבעלים‪ ,‬ואם זה היה‬ ‫[על‪-‬כל‪-‬פנים כל זמן שלא השתמש בזה]‪ ,‬ואילו‬

‫לאחר יאוש הוא חייב כך לנמרוד‪.‬‬ ‫לשיטות שאר האחרונים יש גם לו דין גזלן‪.‬‬

‫כמה נמרוד חייב לשלם? מכיון שזה היה שוה‬ ‫ב‪ .‬לפי השיטות שרוני נחשב גם גזלן‪ ,‬האם‬
‫בשעת הגזילה רק מאה ‪ ₪‬סכום זה הוא חייב‬ ‫הוא נחשב לגזלן מהדוד או מאחיו נמרוד?‬
‫להחזיר לדוד‪ .‬והיות ולמדנו שהדין הוא "רצה מזה‬
‫גובה רצה מזה גובה" במקרה כזה בודאי שהיה‬ ‫אם מדובר לפני שהדוד התיאש [וכמו במקרה‬
‫עדיף לדוד לתבוע את רוני ולא את נמרוד‪ .‬אלא‬ ‫הזה שהדוד לא שם לב להעלמות המכשיר] הוא‬
‫שיוצא לפי זה שנמרוד הגנב הראשון יוצא נשכר‬ ‫נחשב גזלן מהדוד שהוא הבעלים עדיין‪ ,‬וכמו‬
‫מגניבתו‪ ,‬כי אם רוני לקח ממנו את המכשיר לאחר‬ ‫שמבואר בגמרא בבא קמא דף קי"א עמוד ב' "גזל‬
‫היאוש של הדוד‪ ,‬הוא חייב לשלם לנמרוד מאה‬ ‫ולא נתיאשו הבעלים ובא אחר ואכלו ממנו ‪ -‬רצה‬
‫וחמישים ואילו נמרוד עצמו אינו צריך לשלם לדוד‬ ‫מזה גובה רצה מזה גובה‪ ,‬מאי טעמא כל כמה דלא‬
‫נתיאשו הבעלים ברשותיה דמריה קאי" רש"י‪ :‬וזה‬
‫רק מאה ‪.₪‬‬ ‫שאכלו נעשה כגוזלו מבעליו‪ .‬והעמידו שם בגמרא‬
‫שמדובר קודם שהבעלים התיאשו‪ .‬אם כן קודם‬
‫ברם מצינו כעין זה שיש אפשרות שהגנב מרויח‬ ‫יאוש זה נחשב שהוא גוזל מהבעלים‪ ,‬ואילו לאחר‬
‫מגניבתו‪ ,‬בשלטי הגבורים במסכת בבא בתרא דף‬
‫ו' עמוד א' מדפי הרי"ף אות ב'‪" :‬ומכאן אתה למד‪,‬‬ ‫יאוש הוא גזלן מהגנב הראשון‪.‬‬
‫דהגונב דבר מחבירו‪ ,‬שאותו דבר היה שאול ביד‬
‫הנגנב‪ ,‬ונתפשר הנגנב עם השואל בדבר מועט‪,‬‬ ‫ג‪ .‬אם החפץ אבד או נשבר לרוני‪ ,‬כמה‬
‫דאינו חייב הגנב לשלם לו רק כפי מה שנתפשר עם‬ ‫הוא חייב לשלם?‬
‫השואל" כלומר‪ ,‬כגון שגנב מהשואל חפץ השוה‬
‫מאתים ונשתווה השואל עם המשאיל ושילם לו רק‬ ‫לשיטת הקצות והנתיבות שאין לו דין גזלן רק‬
‫מאה‪ ,‬אין צריך הגנב לשלם אלא מאה‪ ,‬אף שיוצא‬ ‫שחייב להשיב את החפץ לבעליו‪ ,‬אם אבד או נשבר‬
‫החפץ לכאורה אין לו שום דין תשלומין לבעלים‪,‬‬
‫לפי זה שהגנב הרויח מאה‪.‬‬ ‫והדוד יכול לתבוע רק את נמרוד‪ ,‬אבל לשיטות‬