Page 15 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת בהינג משה טו‬

‫עלה ב'‬

‫האם נמכר בגניבתו?‬

‫תלוי בדין כפל של הגנב או בשם גנב לבד‪ ,‬ועיין שם‬ ‫כל גנב שאין לו מהיכן לשלם‪ ,‬נמכר לעבד עברי‬
‫באבן האזל מה שדן בזה‪.‬‬ ‫לשש שנים על מנת לשלם את הגניבה‪.‬‬

‫ובחידושי רבי שמואל למו"ר הגאון רבי‬ ‫לפי השיטות שאין לו דין גנב הוא לא ימכר‪ ,‬דעל‬
‫שמואל רוזובסקי זצ"ל (בבא קמא סימן כ"ד אות‬ ‫חוב או דין מזיק אינו נמכר כמו שעל גזל בלא דין‬
‫ב') הביא ששמע ממרן הגרי"ז זצ"ל שגם לסוברים‬ ‫גניבה אינו נמכר‪ .‬אולם גם לשאר השיטות שיש לו‬
‫שהגונב מן הגנב נחשב גנב אבל אין לו דין גנב רק‬ ‫דין גנב‪ ,‬ולכאורה אם כן צריך להיות הדין שגם ימכר‬
‫דין גזלן‪ ,‬והוכיח זה ממה שכתב הרמב"ם בהלכות‬ ‫ככל גנב‪ ,‬אולם יש לעיין בזה‪ ,‬כי מאחר שנתמעט‬
‫גניבה פ"ג הלכה י"ג שהגונב מהקדש ומנכרי אינו‬ ‫מדין כפל ותשלומי ד' וה' יתכן שאין דינו כדין גנב‬
‫נמכר בגניבתו והכסף משנה שם לא מצא מקורו‪,‬‬ ‫רק כדין גזלן‪ ,‬וממילא כל הדינים המיוחדים שיש‬
‫אולם אמר הגרי"ז הרמב"ם למד דין זה מכך שהם‬ ‫בגנב לא שייכים בו‪ ,‬ואחד הדינים שיש בגנב מה‬
‫נתמעטו מכפל ואם כן אין להם דין גנב רק דין גזלן‬ ‫שאין בגזלן הוא מכירתו לעבד‪ ,‬ואם כן לכאורה‬
‫ולכן אינו נמכר בגניבתם היות ואין זה נחשב לגניבה‬ ‫לכולי עלמא כאן לא ימכר לעבד‪ .‬ועיין בספר אבן‬
‫אלא לגזילה‪ .‬והוא הדין הגונב מן הגנב אין זה גניבה‬ ‫האזל בפרק ג' מגניבה הלכה י"ג שהביא מהמהרי"ל‬
‫דיסקין זצוק"ל שחקר בזה אם דין מכירה לעבד‬
‫אלא גזילה ואינו נמכר בגניבתו‪.‬‬

‫עלה ג'‬

‫האם יש לו דין של "בא במחתרת"?‬

‫וזה תלוי בדין הבא המחתרת‪ ,‬שהתירה התורה‬ ‫כשבא הגונב מהגנב במחתרת ורוצה לגנוב האם‬
‫את דמו של הבא לגנוב‪ ,‬האם זהו דין שהתחדש‬ ‫מותר לגנב הראשון להורגו כדין בא במחתרת?‬
‫מחמת היותו גנב‪ ,‬וזה דין מהלכות גניבה כמו שיש‬
‫בגנב דין כפל וד' וה' וכמו שנמכר בגניבתו‪ ,‬או שזה‬ ‫לכאורה זה תלוי בשיטות הנ"ל‪ ,‬לסוברים שיש‬
‫לא קשור להלכות גניבה דוקא‪ ,‬רק שהיות וירדה‬ ‫לו דין גנב אם כן יש לגביו גם דין של הבא במחתרת‬
‫תורה לסוף דעתו של אדם שיעמוד כנגד הגנב‪,‬‬ ‫שאפשר להורגו‪ ,‬ואילו לשיטות החולקים וסוברים‬
‫והגנב מגיע על דעת שבמקרה כזה הוא יהרגנו‪,‬‬
‫והתורה אמרה הבא להורגך השכם להורגהו‪ ,‬כמו‬ ‫שאין לו דין גנב ודאי שאסור להורגו‪.‬‬
‫שמבואר בגמרא במסכת סנהדרין דף ע"ב עמוד א'‬
‫וכמו שפירש הרמב"ם בהלכות גניבה פרק ט' הלכה‬ ‫אך אין זה פשוט לשני הצדדים‪ ,‬ויש מקום לומר‬
‫שגם אם יש לו דין גנב מכל מקום אין לו דין בא‬
‫במחתרת‪ ,‬ומאידך גם אם אין לו דין גנב יתכן שבכל‬

‫זאת יש לו דין בא במחתרת‪.‬‬