Page 12 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 12
משה 'ד ףנע ' -ב גשרי מתנת יב
שאלות אלו חובקות זרועות עולם ביסודות חיובי גניבה וגזילה ,וננסה לבררם
בס"ד אחת לאחת.
הנידונים ההלכתיים:
א .האם הגונב מן הגנב נחשב גנב? ולגבי הבעלים?
ב .חיוב השבת גניבה ,בחפץ הגנוב או בשוויו?
ג .מה נחשב השבת גניבה כדי להפטר?
ד .האם חיוב תשלומי גניבה נקבע לפי שעת הגניבה או לפי זמן התשלום?
בשריג זה נברר דין הגונב מן הגנב לפרטיו.
עלה א'
הגונב מן הגנב -גנב?
מצינו בהלכות גניבה וגזילה כמה דינים:
א .גנב שנמצאת בידו הגניבה חייב כפל ,וארבעה וחמישה אם טבח או מכר שור או שה
[פרשת משפטים].
ב .גנב נפסל לעדות "אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס" [שמות כ"ג א'].
ג .לגזלן [וממילא גם לגנב כדלעיל שריג א'] יש חובה של "והשיב את הגזלה" [פרשת
ויקרא].
ד .גנב שאין לו לשלם נמכר לעבד עברי לשש שנים [פרשת משפטים].
ה .אם בא במחתרת מותר להורגו [שם].
ו .אי אפשר לקחת אתרוג גנוב או גזול לצאת בו ידי חובת ארבעת המינים [פרשת אמור].
ז .כמו כן גנב או גזלן אינם יכולים לקדש אישה בחפץ הגזול [פרשת כי תצא].
ח .לכל גנב וגזלן יש קניני גזילה בחפץ [פרשת ויקרא].
מעתה יש לנו לדון בכל הלכות אלו מה דין הגונב מהגנב.
תשלומי ד' וה' .מה שצריך לברר הוא האם יש המשנה בבבא קמא תחילת פרק מרובה (דף
בכלל לגנב כזה דין גנב או גזלן גם בנוגע לחיוב ס"ב עמוד ב') :אין הגונב אחר הגנב משלם תשלומי
הקרן [ -חיוב הגניבה עצמה] ,ובזה תלויים שאר כפל .אם כן דין כפל לא נוהג בגונב מהגנב ,וכן
