Page 124 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ד גריש ‪' -‬ד הלע‬ ‫מתנת‬ ‫דכק‬

‫אלא הם אכפו את המזיק לשלם להם שלא על פי‬ ‫להלכה שהניזוק זכאי לתבוע את המזיק לשלם לו‬
‫דין תורה‪ ,‬ומפני כן הורה הגאון רבי משה שטרנבוך‬ ‫על הנזק למרות שחברת הביטוח כבר תיגמלה‬
‫שליט"א שמאחר ולא ניתן לחייב את המזיק לשלם‬ ‫אותו על ההפסדים‪ ,‬וזאת מחמת שתשלומי חברת‬
‫כפל תשלומים‪ ,‬לכן מוטל על הניזוק להשיב למזיק‬ ‫הביטוח אינם תשלום על הנזק‪ ,‬אם כן אין לחברת‬
‫הביטוח כל בסיס לתביעה כנגד המזיק‪ ,‬כי הרי אין‬
‫את התשלום שהוא קיבל ממנו על הנזק‪.‬‬ ‫כל זיקה בין תשלומי חברת הביטוח ובין הנזק‪,‬‬
‫ומפני מה הוא פסק שהמזיק יאלץ לשלם לחברת‬
‫אך אם אכן הפסק מתייחס למקרה שחברת‬
‫הביטוח אילצה את המזיק לשלם לה שלא כדת‪,‬‬ ‫הביטוח‪.‬‬
‫אם כן אין כל עילה שבגין כך יאלץ הניזוק להשיב‬
‫למזיק את כספו‪ ,‬כי הרי על פי דין תורה המזיק כלל‬ ‫שלא כדת‬
‫לא חייב לפצות את חברת הביטוח‪ ,‬כך שהתשלום‬
‫שהמזיק העביר לחברת הביטוח אינו אלא גזל‬ ‫ובהכרח שאין כוונתו לומר שעל פי דין תורה‬
‫ועושק של חברת הביטוח ואינו כלל תשלום על‬ ‫המזיק חייב לשלם לחברת הביטוח‪ ,‬ואלא שלמרות‬
‫הנזק‪ ,‬וממילא על פי דין תורה אין כל זיקה בין הכסף‬ ‫שחברת הביטוח אינה זכאית על פי דין לתבוע את‬
‫שחברת הביטוח נטלה מהמזיק ובין הנזק‪ ,‬כך שאין‬ ‫המזיק‪ ,‬אך הפסק הלכה מתייחס למקרה המצוי‬
‫כל בסיס לחייב את הניזוק להחזיר למזיק את הכסף‬ ‫שלצערנו חבירות הביטוח אינם מתנהלות על פי דין‬
‫תורה‪ ,‬כך שהם כלל לא התדיינו עם המזיק בבית דין‬
‫שהוא שילם לו‪.‬‬

‫מסקנה‬

‫א ‪ .‬לסוברים שדמי הביטוח אינם מהוים תשלום על הנזק ממילא לא יהיה לחברת‬

‫הביטוח כל זכות תביעה כנגד המזיק‪ ,‬כי הרי אין כל זיקה בין הנזק ובין התשלום‬
‫של חברת הביטוח‪( ,‬אות א')‪.‬‬

‫ב‪ .‬אך גם הגאון רבי אלחנן וסרמן הי"ד שסובר שהתגמול של חברת הביטוח הינו‬

‫תשלום על הנזק‪ ,‬אך גם הוא הסיק שלמרות זאת אין לחברת הביטוח זכות תביעה‬
‫כנגד המזיק‪ ,‬וזאת מחמת שתשלומי נזיקין אינם לזה שהופסד אלא לבעלים של‬

‫החפץ שניזוק‪( ,‬אות ב')‪.‬‬

‫ג ‪ .‬שיטת הרמב"ם שהבעל מקבל את דמי הריפוי ממי שחבל באשתו‪ ,‬וסבר הגאון‬

‫רבי אלחנן וסרמן הי"ד לבאר שהעילה לכך הינה מחמת שהבעל הוא המופסד‬
‫מכך שאשתו נחבלה‪ ,‬וזאת מחמת שהוטל עליו לשלם את ההוצאות לריפויה‪.‬‬

‫ד‪ .‬אך חזר הקובץ שיעורים וביאר שאין לבעל זכות ממונית בדמי הריפוי‪ ,‬אלא‬

‫שדמי הריפוי כלל אינם חוב ממון אלא חיוב לדאוג לרפואת הנחבל‪ ,‬וממילא‬