Page 123 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת חוטיבה משה גכק‬

‫עלה ד'‬

‫תביעה שלא כדין‬

‫התבאר שאין לחברת הביטוח זכות לתבוע מהמזיק לפצות אותם על כך שבגין‬
‫מעשיו הם נאלצו לשלם לניזוק‪ ,‬אך לדאבון ליבנו המצוי הוא שחבירות הביטוח אינן‬
‫נוהגות על פי דין תורה‪ ,‬ובגין כך הם גובות מהמזיק תשלום על ההפסד שהוא היסב‬
‫להן‪ ,‬ומאחר ועל פי דין תורה התגמול שהניזוק קיבל מחברת הביטוח לא פטר את‬
‫המזיק מלשלם לו על הנזק‪[ ,‬וכמו שהתבאר בשריג ג']‪ ,‬אם כן נמצא שהמזיק יתבע‬

‫לשלם כפל תשלומים‪ ,‬הן לניזוק‪ ,‬והן לחברת הביטוח‪.‬‬

‫האם המזיק יפטר מלשלם לניזוק בגלל שהמזיק נאלץ לשלם לחברת הביטוח?‬

‫ומוסיף הגאון שליט"א שאפילו אם המזיק כבר‬ ‫גזל ועושק‬
‫שילם לניזוק‪ ,‬למרות זאת אם חברת הביטוח תתבע‬
‫את המזיק לשלם לה‪ ,‬יהיה הניזוק מחויב להשיב‬ ‫נראה שמאחר והתביעה של חברת הביטוח‬
‫למזיק את כספו‪ ,‬ולכן הוא מסיק שמלכתחילה רשאי‬ ‫אינה על פי דין תורה‪ ,‬כי על פי דין תורה אין למזיק‬
‫המזיק לעכב את התשלום לניזוק עד שהניזוק יציג‬ ‫חיוב לשלם לניזוק‪ ,‬לכן באם חברת הביטוח תאכוף‬
‫למזיק ביטחונות שבמקרה שהמזיק יחויב לשלם‬ ‫את המזיק לשלם לה על כך שהיא נאלצה לשלם‬
‫לחברת הביטוח‪ ,‬ישיב לו הניזוק את כספו‪ ,‬וזאת‬ ‫לניזוק‪ ,‬לא יהיה זה תשלום על הנזק‪ ,‬אלא עושק‬
‫וגזלה‪ ,‬וממילא אין לתשלום זה כל זיקה עם החיוב‬
‫בכדי למנוע מהמזיק כפל תשלומים‪.‬‬ ‫של המזיק לניזוק‪ ,‬כך שהמזיק לא יפטר מלשלם‬
‫לניזוק בגלל שחברת הביטוח גבתה ממנו תשלום‪,‬‬
‫ובהכרח שהגאון שליט"א סבור שהמזיק חיב‬
‫לשלם לביטוח על פי דין‪ ,‬ומפני כן יש זיקה בין‬ ‫ואכן הוא יאלץ לשלם פעמים‪.‬‬
‫התשלום של המזיק לניזוק‪ ,‬ובין התשלום של חברת‬
‫הביטוח‪ ,‬והעובדה שהמזיק שילם לחברת הביטוח‬ ‫אין כפל תשלומים‬
‫תפטור אותו מלשלם לניזוק‪ ,‬אבל באם על פי דין‬
‫תורה אין למזיק חיוב לשלם לחברת הביטוח‪ ,‬אם כן‬ ‫אך בתשובות והנהגות (חלק א' סימן תתכ"ב)‬
‫הגביה של חברת הביטוח הינה גזל ועושק ואינה ענין‬ ‫פסק הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א שלמרות‬
‫שהניזוק רשאי לתבוע מהמזיק לשלם לו על הנזק‪,‬‬
‫כלל לתשלום על הנזק‪.‬‬ ‫אך אם חברת הביטוח תתבע את המזיק לשלם לה‬
‫על כך שבגלל מעשיו הם נאלצו לפצות את הניזוק‪,‬‬
‫חיוב המזיק לחברת הביטוח‬ ‫באופן כזה המזיק יפטר מלשלם לניזוק‪ ,‬כי אין‬
‫אפשרות לחיב את המזיק לשלם כפל תשלומים‪,‬‬
‫אך אם כן יש להעיר על דבריו שמאחר והוא‬ ‫ומכיון שהוא שילם לחברת הביטוח ממילא הוא‬
‫סבור כדעה הרווחת בפוסקים שתשלומי חברת‬
‫הביטוח אינם תשלום על הנזק‪ ,‬ומפני כן הוא הכריע‬ ‫יפטר מלשלם לניזוק‪.‬‬