Page 114 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 114

‫משה‬  ‫'ג גריש ‪' -‬ז הלע‬  ‫מתנת‬  ‫דיק‬

                            ‫‪-‬ז‪-‬‬
         ‫חבל בחבירו המבוטח בקופת חולים‬

‫לאור כל זאת טען הגאון רבי אליעזר יהודה וולדינברג זצ"ל (שו"ת ציץ אליעזר חלק‬
‫כ"א סימן נ"ח) שכשם שהמזיק נכס מבוטח חייב לשלם לניזק וזאת למרות שחברת‬
‫הביטוח שילמה לבעלים על הנזק‪ ,‬כך גם יהיה הנחבל רשאי לתבוע מהחובל לשלם לו על‬

                        ‫הוצאות רפואיות למרות שהם כבר כוסו באמצעות קופת חולים‪.‬‬

                             ‫אמנם התבאר בעלה ה' שישנם כמה פקפוקים בפסק זה;‬

‫א‪ .‬כי יש הסבורים שכל נזק המשולם באמצעות חברת הביטוח פוטר את המזיק‬
    ‫מלשלם‪( ,‬קובץ שיעורים כתובות אות רי"ח‪ ,‬ושו"ת הרי בשמים חלק ב' סימן רמ"ה)‪.‬‬

‫ב‪ .‬ואף שרבים חולקים וסוברים שמכיון שפוליסת הביטוח נרכשה על ידי הניזוק‬
‫באמצעות התשלומים החודשיים אם כן אין למזיק כל זיקה לתשלום זה‪( ,‬התבאר בעלה‬
‫ד')‪ ,‬אך סברא זו אינה רלוונטית ביחס לקופת חולים במקומות שמונהג שם ביטוח בריאות‬
‫ממלכתי‪ ,‬כי במקומות הללו ישנה הפרדה בין התשלומים של המבוטח לבין המחויבות‬

                                                                         ‫של קופת החולים‪.‬‬

‫אך יש הסוברים שתשלומי הביטוח אינם מאפילים על הנזק‪ ,‬כי הם כרווח חיצוני‪ ,‬וזאת‬
‫מחמת שחבירות הביטוח אינם משלמות את הנזק אלא הם מקימים את התחייבותם‬
‫לשפות את המבוטח במקרה של נזק‪( ,‬וכמבואר בעלה ג')‪ ,‬וסברא זו רלוונטית גם ביחס‬

                                                                             ‫לקופת חולים‪.‬‬

‫ג‪ .‬אבל יתכן שמסיבה אחרת לא יהיה ניתן לחייב את הנחבל לשלם את ההוצאות‬
‫הרפואיות שכבר שולמו באמצעות קופת החולים‪ ,‬וזאת מחמת שהתבאר בעלה ה'‬
‫שהגאון רבי אלחנן וסרמן הי"ד בקובץ שיעורים (כתובות אות רי"ח) סבור שחיוב הנחבל‬
‫אינו חוב ממון אלא חיוב לדאוג לריפויו של הנחבל‪ ,‬וממילא כשהחובל זכה ומלאכתו‬
‫נעשתה על ידי אחרים‪ ,‬וקופת חולים כבר דאגה לכיסוי ההוצאות הרפואיות‪ ,‬שוב לא ניתן‬

                                                 ‫לתבוע את ההוצאות הרפואיות מהחובל‪.‬‬

‫אמנם מדברי החזון איש (בבא קמא סימן ו' אות ג') מתבאר שהוא סובר שגם חיוב‬
‫ריפוי הוא חוב ממון‪ ,‬וכן הוכיח הגאון רבי אברהם ארלנגר זצ"ל (ברכת אברהם מהדורא‬
‫בתרא תחילת פרק החובל) מהתוספתא בבבא קמא (פרק ט' הלכה ב')‪ ,‬והגאון רבי משה‬
‫פינשטיין זצ"ל (דברות משה בבא קמא סימן נ"ז) האריך בזה ובסוף דבריו כתב שאין לו‬

                                                                ‫ראיה ברורה לכאן או לכאן‪.‬‬
   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119