Page 359 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 359

‫מתנת גורלה משה טנש‬

‫של השותפים‪ ,‬אלא מלכתחילה השותפות נעשתה‬          ‫הרי כל רוכשי הכרטיסים הינם שותפים בפרס‪ ,‬ואם‬
‫על דעת זאת שהזכיה בפרס תהיה באמצעות‬             ‫כן למה יגרע מעמדם משאר השותפויות שלדברי‬
‫הגורל‪ ,‬ממילא אין כאן כל הנאה הדדית כתוצאה‬       ‫המרדכי הדין הוא שהשותפים לא צריכים קנין על‬

                   ‫מההסכמה על עריכת הגורל‪.‬‬                                        ‫החלטותיהם‪.‬‬

            ‫הזדמנות שווה‬                        ‫אך יתכן שהייתור בצורך בקנין בהחלטות‬
                                                ‫השותפים נובע מתחושת השייכות ההדדית‬
‫אבל לפי הביאור הרביעי שהטעם שהגורל‬              ‫השוררת בין השותפים‪ ,‬דבר שלכאורה אינו קיים‬
‫קונה הינו מפני שיש לכולם אפשרות שווה לזכות‬      ‫בין רוכשי הכרטיסים‪ ,‬כי הרי לא היה להם כל זיקה‬
‫בגורל‪ ,‬ולכן הם מסכימים בהסכמה מוחלטת לקבל‬       ‫הדדית‪ ,‬ואף יתכן שהם כלל אינם מכירים זה את זה‪,‬‬
‫את תוצאות הגורל‪ ,‬אם כן הוא הדין שבהגרלות‬
‫המצויות מכיון שלכל המשתתפים בהגרלה היתה‬                  ‫והשותפות שלהם הינה מקרית לחלוטין‪.‬‬
‫הזדמנות שווה לזכות בפרס‪ ,‬ממילא יש להם‬
‫הסכמה החלטית להקנות את הפרס באמצעות‬                          ‫חברת מניות‬
‫הגורל‪ ,‬אך בתחילת דברינו בעלה זה הסתייגנו‬
‫מסברא זו מאחר ובגורלות המצויות ההקנאה‬           ‫וכעין זאת יש לדון האם הגורל יקנה בפירוק‬
‫נעשית באמצעות צד ג'‪ ,‬ואם כן יתכן שאין בזה‬       ‫שותפות של חברה למניות‪ ,‬כי הרי גם שם אין כל‬
‫את ההנאה ההדדית המהווה סיבה לכך שהגורל‬          ‫קשר דינמי בין רוכשי המניות‪ ,‬ומאידך יתכן שגם‬
‫יקנה ללא צורך במעשה קנין‪ ,‬אבל לפי גישתו של‬      ‫קשרים עסקיים מסוג זה מספיקים בכדי להעניק‬
‫העמודי אש הרי הפרס לא מזוכה באמצעות צד‬          ‫לרוכשי המניות מעמד של שותפים המסכימים‬
‫ג'‪ ,‬אלא משתתפי ההגרלה הם המזכים את הפרס‬         ‫בהחלטיות להחלטות שמתקבלות במסגרת‬
‫למי ששמו יעלה בגורל‪ ,‬כי לפי גישתו של העמודי‬
‫אש הרי לפני ההגרלה כל רוכשי הכרטיסים הינם‬                                     ‫השותפות שלהן‪.‬‬
‫שותפים בחפץ הזכיה‪ ,‬והם המקנים את הפרס‬
‫לזוכה‪ ,‬וממילא מאחר שהם מסכימים על כך‬                       ‫היוזמה להגרלה‬
‫שההקנאה תעשה באמצעות הגורל‪ ,‬אם כן אין כל‬
‫צורך במעשה קנין נוסף‪ ,‬והגורל יקנה את החפץ‬       ‫ובשיטת רבינו גרשום התבאר שעצם ההסכמה‬
                                                ‫על קבלת ההכרעה באמצעות הגורל מהווה סיבה‬
                                        ‫לזוכה‪.‬‬  ‫להסכמה המוחלטת על תוצאות הגורל‪ ,‬ולגישה זו‬
                                                ‫יתכן שגם בגורלות המצויות הגורל יקנה‪ ,‬אך יתכן‬
                                                ‫ומאחר וההחלטה באמצעות הגורל איננה מיוזמתם‬
   354   355   356   357   358   359   360   361   362   363   364