Page 342 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 342
משה א"י גישר ' -ז הלע מתנת במש
ביאור הלחם משנה ולכן הראב"ד השיג עליו כי הוא סבור שאף למסקנת
הגמרא הגורל הינו דינמי בהקנאה ,ויש להשגה זו
ג .הלחם משנה ועוד רבים מהאחרונים הבינו משמעות מעשית בכך שהגורל צריך להיות זהה
שהראב"ד חלוק על הרמב"ם בעיקר ההלכה של קנין לחלוקת הארץ ,כי מאחר והגורל פעיל במעשה
גורל ,והוא סבור שלהלכה הגורל לא קונה ,וכשיטת ההקנאה ,והרי המקור לקנין גורל הוא מחלוקת
הרא"ש ,ומהר"י ברונא ,והמשאת בנימין[ ,ובעלה ד' הארץ ,ממילא לא יועיל הקנין אלא באופן שהגורל
הבאנו בהרחבה את השיטות בזה ,ובעלה ה' ועלה ו' זהה לגורל של חלוקת הארץ[ ,ולעיל עלה ג' הרחבנו
ביארנו מדוע הראב"ד דחה מההלכה את דברי רבי
בפרטי ההלכה בזה].
יוסי שאמר שהגורל קונה].
ומתוך הדברים למדנו כמה פרטי הלכות מעשיים בהקשר לקנין גורל:
חלוקת העוגה לפרוסות מחלוקת הפוסקים האם גורל קונה
ב .גם לשיטות שהגורל לא קונה ,אך הגורל א .נחלקו הפוסקים האם גורל קונה ,לדעת
מועיל בכדי לקבע את אופן חלוקת העוגה הרמב"ם (הלכות שכנים פרק ב' הלכה י"א) הגורל קונה,
לפרוסות ,ולאחר שאחד האחים העלה את חלקו וכן הכריע בשולחן ערוך (חושן משפט סימן קע"ג סעיף
בגורל ,שוב אי אפשר להחליט על פריסת העוגה ב') ,ואילו הרא"ש (שו"ת הרא"ש כלל צ"ח סימן ב') סבור
לפרוסות שונות ,ומדויק כן מלשונו של הרא"ש שהגורל לא קונה ,ודבריו הועתקו בטור (חושן משפט
(שו"ת הרא"ש כלל צ"ח סימן ב') ,וזה תואם את פירושם סימן קע"ג) ,והביאם הרמ"א (חושן משפט סימן קע"ג סעיף
של התוספות רי"ד ,והר"י מיגאש בסוגיית הגמרא ב') ,ונחלקו האחרונים כיצד הכריע להלכה הרמ"א,
שהאמרי יושר (חלק א' סימן נ"ו) סבור שאף שהרמ"א
(בבא בתרא דף ק"ו עמוד ב'). הביא את דברי הרא"ש אבל להלכה הרמ"א סבור
שגורל קונה ,אך רבים מהאחרונים סבורים שהרמ"א
הגורל מחייב הביא את דברי הרא"ש בכדי לפסוק שגורל לא קונה,
ג .הראב"ד (בבא בתרא דף ק"ו עמוד ב') כתב שמהרגע (עיין שו"ת שבות יעקב חלק ג' סימן קס"ב ,ובשו"ת בית שלמה חושן
שאחד האחים נטל את חלקו באמצעות הגורל
שוב התחייבו כל האחים להמשיך את החלוקה משפט סימן מ"ט ,ועוד) ,וכשיטת הרא"ש סבור גם תלמיד
באמצעות הגורל ,ולא ניתן להתחרט ולהחליט על הרמ"א המשאת בנימין (סימן ז') ,ולדברי הלחם משנה
חלוקת הירושה באופן אחר ,ועיין אבי עזרי (הלכות (הלכות שכנים פרק ב' הלכה י"א) גם הראב"ד סבור שהגורל
שכנים פרק ב' הלכה י') שפירש כן גם בדעת הראב"ד לא קונה ,וכן סבורים בדעת הראב"ד עוד רבים
מהאחרונים( ,רבינו חיים סולובייצ'יק הלכות שכנים פרק ב'
בהשגות.
הלכה י"א ,והגאון רבי אלחנן וסרמן קובץ שיעורים בבא בתרא פרק
חלוקה כסדר
א' אות י"ח ,ועיין שו"ת שבות יעקב חלק ג' סימן קס"ב) ,וכשיטת
ד .רבינו יונה (בבא בתרא דף ק"ו עמוד ב') מחדש הרא"ש והראב"ד סבור גם המהר"י ברונא (שו"ת מהר"י
שאם החליטו האחים שהאח הבכור יטול את חלקו
ברונא סימן קכ"ח).
