Page 262 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ז גירש ‪' -‬ו הלע‬ ‫מתנת‬ ‫רסב‬

‫אך מדברי השולחן ערוך (אורח חיים סימן שכ"ב סעיף ו')‬ ‫לרווח‪ ,‬ולמשל במפעל הפיס אפשר לקנות בשקלים‬
‫מוכח שלא נפסק כן להלכה‪.‬‬ ‫בודדים כרטיס‪ ,‬ולזכות במיליונים‪ ,‬ואם כן בודאי‬
‫שיש הסכמה מוחלטת להקנות את הכסף‪ ,‬אבל‬
‫והתבארו כמה נימוקים נוספים להתיר להשתתף‬ ‫במשחק בקוביא שיש רק שני משחקים אם כן סכום‬
‫בהגרלות המצויות ללא כל חשש איסור‪:‬‬ ‫הרווח הוא כנגד סכום ההפסד‪ ,‬ולכן בזה אין הסכמה‬
‫מוחלטת להקנות את הכסף‪ ,‬ואלו שמביעים הסכמה‬
‫ב‪ .‬חוסר ההסכמה להקנות בלב שלם זה רק כאשר‬ ‫להשתתף במשחקים אלו‪ ,‬הם עושים זאת רק מתוך‬
‫יש מנצח ומנוצח‪ ,‬אבל בהגרלות שאין בהם תחרות‬ ‫אמונה שהם יהיו המרוויחים‪ ,‬אך אין להם רצון‬
‫הדדית אלא הכל תלוי במזל‪ ,‬המשתתפים בהגרלות‬ ‫והסכמה החלטית להקנות את הכסף לשני במקרה‬

‫אלו מקנים זה לזה בלב שלם‪.‬‬ ‫של כישלון‪.‬‬

‫ג‪ .‬כאשר מלכתחילה סיכויי הזכייה נמוכים מחמת‬ ‫הכרטיס שווה ערך‬
‫ריבוי המשתתפים בהגרלה‪ ,‬אם כן כל הרוכשים‬
‫מודעים היטב לכך שמרבית הסיכויים שכספם ירד‬ ‫ובשו"ת משנה הלכות (חלק ט"ו סימן קע"ו) העמיק‬
‫להסביר בדרך נוספת מדוע בהגרלות המצויות אין‬
‫לטמיון‪ ,‬ולכן ההקנאה היא בלב שלם‪.‬‬ ‫סרך איסור‪ ,‬וזאת מחמת שכאשר קונים כרטיס‬
‫הגרלה‪ ,‬הכרטיס הינו שווה ערך‪ ,‬וניתן למכור אותו‬
‫ד‪ .‬ההשקעה המזערית כנגד האופציה לתשואה‬ ‫לאחר כנגד הסכום שהשקעת ברכישת הכרטיס‪ ,‬כך‬
‫כדאית‪ ,‬מעניקה הסכמה החלטית להקנות את הכסף‬ ‫שכנגד הכסף שהרוכש נותן למוכרי הכרטיסים הוא‬
‫מקבל נייר שהינו שווה ערך‪ ,‬וזאת בשונה ממשחק‬
‫בלב שלם‪.‬‬ ‫בקוביא שכנגד הכסף שהוא מניח בקופה‪ ,‬הוא לא‬
‫מקבל בהווה כלום אלא הוא רק יקבל בעתיד אם הוא‬
‫ה‪ .‬לכרטיס ההגרלה יש ערך ממוני‪ ,‬ולכן רכישת‬ ‫ינצח‪ ,‬ולכן יש חשש שהוא לא משלם את הכסף בלב‬
‫כרטיס הגרלה הינה כקניית סחורה בכסף מלא‬ ‫שלם‪ ,‬אבל בהגרלות המצויות שהרוכשים מקבלים‬
‫שההקנאה תקינה גם אם אין ביטוח שאופציית‬ ‫בידם כרטיס הגרלה שיש לו ערך ממוני‪ ,‬ממילא הרי‬
‫השימוש בה תמומש‪ ,‬ואין זה דומה למשחק בקוביא‬
‫זה ככל קנית חפץ שאין בזה כל חשש לאסמכתא‪.‬‬
‫שלא מקבל כנגד ההשקעה חפץ שווה ערך‪.‬‬
‫סיכום‬
‫הגרלה על חצי קופה‬
‫א‪ .‬שיטת אבי העזרי שאין חשש אסמכתא‪,‬‬
‫ולפי כל הנימוקים הללו אין כל סיבה לחלק‬ ‫אלא רק בסוגי הימורים התלויים בכישרונות של‬
‫בין כלל ההגרלות המצויות‪ ,‬ובין ההגרלה על חצי‬ ‫המשחקים‪ ,‬אבל בהימורים שאינם תלויים בחכמתם‬
‫קופה‪ ,‬כי בכל אלו האופנים ישנם סברות איתנות‬ ‫של המשחקים‪ ,‬בזה אין חשש אסמכתא‪ ,‬אך לא ניתן‬
‫להתיר את ההשתתפות בהגרלות הללו ללא כל‬ ‫להסתמך על דבריו הלכה למעשה‪ ,‬כי למרות שבבית‬
‫יוסף (חושן משפט סימן ר"ז) הביא את דבריו ללא חולק‪,‬‬
‫חשש לגזל‪.‬‬

‫התחייבות לצדקה‬

‫ומוסיף הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א‬
‫וטוען‪ ,‬שאם הכנסות ההגרלה הינן למטרות צדקה‪,‬‬