Page 136 - ספר מתנת משה חלק ג - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 136
משה 'ט ףנע ' -ג גשרי מתנת קלו
שעל המלך לתגמל מיידית את שכנו הסורר במנה אחת
אפים ,וכמובן שלאחר שר' שמעון הביע את מילתו הס
הושלך באולם הדיונים ולא היה מי שעורר על הכרעתו
של רבי שמעון ,אך היחיד שהעז לחלוק על הכרעתו של
היועץ היהודי היה מר ז'וני שהתמחה בחכמת הכוכבים
והמזלות ,והוא טען שעל פי ראייתו בכוכבים המלך ינחל
כישלון חרוץ במאבק כנגד שכנו המלך הסורר ,ולכן הוא
המליץ להאריך אף ולחכות להזדמנות טובה יותר בכדי
להעמיד את המלך הסורר על מקומו.
דבריו של החוזה בכוכבים נפלו על אוזניים קשובות,
וברוב דעות הוחלט על ידי כלל היועצים לדחות את
המלחמה למועד אחר.
הבה נתבונן ,לכאורה לעומד מן הצד נראה שמר ז'וני החוזה בכוכבים הינו
פיקח יותר מר' שמעון היועץ היהודי ,והוכחה לכך היא העובדה שדעתו של
מר ז'וני התקבלה ברוב דעות ,ומפני כן המלך נמנע מהמלחמה ,וזאת בניגוד
להכרעתו של ר' שמעון היועץ היהודי ,אך מי שמשכיל מבין שבודאי שר'
שמעון הינו פיקח הרבה יותר ממר ז'וני ,ואלא שכישרונו של ר' שמעון הוא
לבחון את הנתונים המונחים בהווה על שולחן הדיונים ועל פיהם הוא מכריע,
ובזה אין דומה לו ,אבל מר ז'וני החוזה בכוכבים איננו בוחן את הנתונים אלא
הוא נותן תחזית על המתועד להתרחש כפי הבנתו בחכמת הכוכבים ,והוא
שופט את הדברים מזווית שונה לחלוטין ,ולכן מזה שהיועצים קיבלו את דעתו
של ז'וני אין כל ראיה על כך שהינו חכם יותר מר' שמעון ,כי הרי ז'וני רואה את
הדברים מזווית אחת ,ואילו ר' שמעון רואה את הדברים מזווית שונה.
הוי אומר שישנם שני דרכים כיצד לקבל הכרעות או לבחון היטב את
הנתונים הנמצאים על שולחן הדיונים ובהתאם לזאת להכריע בחכמה ובתבונה
כיצד היא ההנהגה הראויה ,או לצפות על העתידות ובהתאם לזה לקבוע את
הראוי לעשות.