Page 84 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 84

‫משה‬  ‫'ד ףנע ‪ -‬ד"י גירש‬                          ‫מתנת‬          ‫פד‬

‫נזק כספי"‪ ,‬וכשאין כונתו להזיק אי אפשר לדונו‬     ‫בשעה שהלה התחיל במשא קניותיו [ואולי אם‬
                                 ‫בדינא דגרמי‪.‬‬   ‫הוא התחיל לאסוף מוצרים ותוך כדי האסיפה מגיע‬
                                                ‫החבר עם ה"זכיה" יתכן שבמקרה כזה זה אכן נחשב‬
‫[בנוגע לקופאית‪ ,‬זה אכן תלוי במה שנדרש‬
‫ממנה במקרה כזה‪ ,‬כי בודאי שאם היה עליה‬                                ‫שהנזק מתחיל מיד‪ ,‬וצ"ע]‪.‬‬
‫לבדוק את הזכיה במחשב או מול ההנהלה והיא‬
‫לא עשתה כך‪ ,‬בודאי שהיא מחוייבת מעיקר הדין‪,‬‬      ‫אם כן נראה שלפי הכללים של דינא דגרמי‬
‫והשאלה היא רק במקרה שאין נוהלים ברורים על‬       ‫המקרה שלנו איננו עונה על הנדרש ואין לחייב‬
‫מקרה כזה‪ ,‬ומסתבר שגם היא לא היתה אמורה‬          ‫את ה"יזמים" משום דינא דגרמי‪ ,‬מה עוד ובמקרה‬
‫לבדוק את נכונות הזכיה ואם המכתב שהוצג לפניה‬     ‫זה טוען ראש ה"חבורה" שכלל לא עלה על דעתו‬
                                                ‫להזיק‪ ,‬וכדבריו‪" :‬הייתי בטוח שהקופאית תתפוס‬
                                   ‫לא מזוייף]‪.‬‬  ‫את הענין ושרק יהיו לו בזיונות אבל לא שיגרם להם‬

‫ולפני שאנו ממשיכים בדיון מי חייב לשלם‪ ,‬נקדים תחילה מקרה אחר‪,‬‬
                                                                ‫שונה אבל דומה‪:‬‬

‫"הפקיר" את של חבירו‬                                   ‫עלה ב'‬

‫ראובן עבר במקום ציבורי שהיו מונחים שם שקיות‬
‫עם מאכלים ומצרכים שונים שהיו שייכים לשמעון‪,‬‬
‫הוא לקח פתק שרשום בו "הפקר" והניחו ליד השקיות‬
‫והסתלק משם‪ .‬אלחנן שעבר שם ראה את הפתק‬
‫"חיטט" בשקיות ומצא שם דברים כלבבו‪ ,‬הוא לקח את‬
‫המאכלים שהיו בהכשר מהודר ידוע ואכלם בשמחה‪,‬‬
‫בנוסף הוא לקח כמה חפצים‪ .‬לאחר מכן נודע לו דבר‬

                                 ‫הליצנות שעשה ראובן‪.‬‬

                                                                    ‫השאלות הם‪:‬‬
            ‫א‪ .‬האם ראובן חייב מכיון שעל ידי הנחת הפתק נגרם הנזק?‬
‫ב‪ .‬האם אלחנן חייב לשלם לשמעון את שווי המאכלים ואת שווי החפצים?‬

‫האם יש לחייב את ראובן מדינא דגרמי או שזה נחשב גרמא ופטור?‬
   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89