Page 81 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 81
מתנת בהינג משה פא
על גביו ,נמצא שלא מגיע לו כלום .ובנוסף לכך הוצאותיו או את שווי הפירות -הפחות שבהם ,ואם
אפשר לטעון כאן את טענתו של רבי יוסי (בבא היא עומדת לכך שמין כמה אדם מוכן להשקיע בזה
מציעא דף ל"ה עמוד ב') על השואל פרה מחבירו
והשכירה לאחר ונאנסה "כיצד הלה עושה סחורה וסכום זה מקבל היורד.
בפרתו של חבירו" ,וגם כאן נטעון לשמעון :כיצד
ולפי"ז היות ובקבוקי השמן עומדים למכירה
הנך עושה סחורה בבקבוקיו של חברך? עליו לקבל כפי השקעתו ,ומכיון שה"השקעה"
שהיתה כאן לא כללה יותר מהפיכת הפתק וכתיבה
עלה ב'
חובת השבה לחפץ העומד למכירה
נראה לומר שמכיון ושמעון לא התכוין לקחת לאחר שלמדנו שהוא לא עשה כדין,
ללא תשלום רק שלפי טעותו היה סבור שמגיע לו עלינו לדון תחילה למי עליו להשיב את
בקבוק בשכרו ,אם כן הרי זה כמי שנוטל בקבוק על
מנת לשלם ועדיין לא שילם שמוטל עליו לשלם הגניבה?
אולם אין דינו כגנב ובודאי שאין כאן חובת השבה
של הבקבוק .זאת ועוד ,הרי הבקבוק עמד למכירה לעיל עלה א' ביארנו שהיות ומהקונים הוא לא
ובכך הודיע ראובן כי אין לו כל הבדל בין כסף גנב רק העלה להם את המחיר ,ואילו מהמוכר הוא
לבקבוק [עם נטיה קלה לטובת הכסף כי הרי הוא לקח בקבוק שלא נמכר ועדיין הוא של המוכר ,אם
מעונין כמובן שהבקבוק ימכר .]..ויש לעיין לפי זה
במקרה שעבר שם גנב של ממש ונטל את הבקבוק, כן חובת ההשבה היא למוכר.
האם חלה עליו חובת השבה על הבקבוק או שאין
על חפץ העומד למכירה חובת השבה מלבד חיוב מעתה צריך לברר האם דינו כגנב
ומחוייב במצות השבה של השמן ,או
תשלום הממון ,וצריך עיון. שדינו כנהנה מממון חבירו שחייב רק
בתשלום השווי של הבקבוק?

