Page 80 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ד ףנע ‪ -‬ג"י גירש‬ ‫מתנת‬ ‫פ‬

‫ד‪ .‬האם עליו להחזיר לכל קונה שקל?‬
‫ה ‪ .‬האם עליו להחזיר את הבקבוק?‬

‫ביאור הצדדים‪:‬‬
‫ראשית צריך להבין כלפי מי השאלה האם עשה כדין‪:‬‬

‫לגבי הקונים? הרי ברצונם הם קנו ושילמו את השקל הנוסף‪.‬‬
‫לגבי המוכר? הרי הוא קיבל את כספו‪ ,‬אז מה הבעיה?!‬

‫יורד לתוך שדה חבירו‬ ‫עלה א'‬

‫השמן כדי להרויח מכל בקבוק את השקל הנוסף‪,‬‬ ‫נראה שהדיון באמת הוא כלפי המוכר‪ ,‬שהרי‬
‫ממילא יש כאן לקיחה של ממון חבירו ועליו לשלם‬ ‫כל עוד לא נקנו הבקבוקים הרי הם שלו‪ ,‬ואם כן‬
‫ברגע ששמעון לקח את הבקבוק הוא גזלן וחלה‬
‫על כך‪.‬‬ ‫עליו חובת השבה‪ .‬מה נאמר שהלוקח קיים חובת‬
‫השבה על ידי הקונים‪ ,‬דהיינו שהשלים את כספו‬
‫אלא שאם כן יטעון שמעון ‪ -‬אמת עלי לשלם‬ ‫של המוכר‪ ,‬אולם הוא הרי לא זכה בכסף זה מעולם‪.‬‬
‫לו מה שנהניתי מממונו‪ ,‬אבל כבר שילמתי לו במה‬ ‫אמנם אפשר לומר שמכיון שכל קונה הניח בקופה‬
‫שהשלימו האחרים את השקל הנוסף! אולם כאן‬ ‫שקל אחד נוסף בעקבות הכיתוב של שמעון‪ ,‬זה‬
‫נגענו בסוגיא של "יורד לתוך שדה חבירו שלא‬ ‫נחשב כאילו מראש הוא שילם בעד הבקבוק שלקח‬
‫ברשות"‪ .‬דהיינו אדם שחדר לשדה של אחר ועיבד‬ ‫אח"כ‪ ,‬אלא שאם כך אפשר לומר שאין זו גזילה‬
‫אותה יום יום‪ ,‬וכשהגיעה עונת הקציר הוא בא‬
‫לקצור את "פירותיו"‪ ,‬אומר לו בעל השדה‪ :‬וכי לא‬ ‫כלל‪ ,‬רק צורה של תשלום על הבקבוק‪.‬‬
‫אדמתי הניבה פירות אלו? מה לך ולפירות האדמה‬
‫אשר נתן לי השם? אומר לו ה"יורד"‪ :‬אמת אדמתך‬ ‫אולם לכאורה דבר זה לא יפטור אותו לשלם‬
‫היא‪ ,‬אך כלום היתה מצמיחה דבר מלבד קוצים‬ ‫מדין נהנה מנכסי חבירו היות ונתרבו נכסיו מנכסי‬
‫ודרדרים לולא עבודתי הנמרצת במשך חודשי‬ ‫חבירו‪ ,‬ולא שייך לומר בזה שיפטר מלשלם מכיון‬
‫ש"זה נהנה וזה לא חסר"‪ ,1‬כיון שבאותה הנאה‬
‫הזריעה ועיבוד האדמה וטיפוח הפירות?‬ ‫שנהנה הלוקח נחסר המוכר ובמקרה כזה הדין‬
‫הוא שעליו לשלם את הנאתו גם אם "זה נהנה וזה‬
‫אומרת הגמרא (בבא מציעא דף ק' עמוד‬ ‫לא חסר" כמבואר בגמרא בבא קמא דף כ' עמוד‬
‫א') שהיורד לשדה חבירו ונטעה שלא ברשות‬ ‫ב'‪ ,‬ומכיון שבמקרה שלנו הוא משתמש בלקיחת‬
‫אם השדה אינה עומדת לכך הוא מקבל או את‬

‫‪ . 1‬ראה לעיל חלק ראשון ענף שני שהרחבנו בגדר דין זה‪.‬‬