Page 73 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת בהינג משה עג‬

‫והמשלח פטור‪ ,‬מה דינו של השליח? ובספר מנחת‬ ‫מקרה איננו נידון כגנב‪ ,‬לא מיבעי להשיטות שגזלן‬
‫שלמה על מסכת בבא מציעא דף י' עמוד ב' כותב‬ ‫בשוגג אין לו דין גזלן [ראה לעיל שריג ה'] שבמקרה‬
‫שמסתבר שחייב‪ ,‬היות שבכל אופן היתה לו כוונה‬ ‫דנן שוגג היה ואין דינו כגזלן‪ ,‬אלא גם להסוברים‬
‫להוציאו מרשות הבעלים‪ ,‬ואדם שמוציא ממון‬ ‫שגזלן בשוגג דינו כגזלן גם כן יש לדון‪ ,‬וזה תלוי‬
‫חבירו נחשב גזלן על אף שלא מכניסו לרשותו‬
‫כמבואר בגמרא בבא קמא דף צ"ח עמוד ב' שהזורק‬ ‫בפרטי המקרה שאירע ומה חלקו של הנהג בזה‪:‬‬
‫מטבע של חבירו לים הוא גזלן אף שלא לקחו‬
‫לעצמו‪ ,‬ועל כן השליח הזה לא עלתה בידו שליחותו‬ ‫א‪ .‬אם על הנהג היה מוטל ליטול במו ידיו או‬
‫כדי לחייב את משלחו אולם הוא עצמו נעשה גזלן‬ ‫לקבל לידיו את חבילת התכשיטים‪ ,‬אכן זה תלוי‬

‫על כך לכל הדינים‪.‬‬ ‫בנזכר לעיל‪.‬‬

‫אלא שזה נכון בשליח המודע למעשיו רק‬ ‫ב‪ .‬אולם אם הנהג רק פתח את דלת המונית‬
‫שבמקום לחייב את המשלח הוא עצמו מתחייב‪,‬‬ ‫למנהלת והיא הניחה את התכשיטים ברכב‪ ,‬במקרה‬
‫מה‪-‬שאין‪-‬כן כשהוא עצמו שוגג ולא היתה בכוונתו‬ ‫כזה יש לדון אם הרכב שהוא חצרו של הנהג‪ 1‬זוכה‬
‫כלל להוציאו מרשות הבעלים‪ ,‬כי אמנם יתכן‬ ‫עבורו את הגנבה‪ ,‬משום שאף‪-‬על‪-‬פי שבגנבה ממש‬
‫שעצם הלקיחה ממנהלת הסניף נחשב כלקיחה‬ ‫גם חצר קונה עבורו את הגנבה‪ ,‬כמו שדרשו בגמרא‬
‫מהבעלים‪ ,‬אבל כאן הרי היה מדובר שהוא מעביר‬ ‫בבא קמא דף ס"ד עמוד ב' מריבוי הפסוקים‪,‬‬
‫מסניף אחד למשנהו והכל היה נחשב תחת אותם‬ ‫אולם בגזלן בשוגג יתכן שהחצר לא קונה עבורו גם‬
‫בעלים‪ ,‬כך שבכל מקרה לא היה כאן כוונה להוציא‬
‫מרשות הבעלים‪ ,‬ואם כן לא שייך כלל לחייבו כגזלן‪,‬‬ ‫להשיטות שדינו כגזלן‪ ,‬וצריך עיון‪.‬‬

‫והדבר צריך הכרע‪.‬‬ ‫אולם נראה לדון מצד אחר שכאן כולם מודים‬
‫שאין גזלן בשוגג‪ ,‬דהרי באמת יש לדון בכל עושה‬
‫שליח לגנוב שהדין הוא אין שליח לדבר עבירה‬

‫נספח‬

‫"נעצרו חברי חוליה שעקצו בעלי עסקים בסכומים‬
‫גבוהים‪ .‬מדובר באדם שהשיג פרטים של עשרות‬
‫כרטיסי אשראי בערמה מבעלי עסק שונים‪ ,‬וביצע‬
‫רכישות על חשבון כרטיסי האשראי הגנובים בעשרות‬
‫אלפי שקלים בסכום כולל של כמליון שקלים‪ .‬לאחר‬

‫‪ . 1‬בעיקר הדבר אם המונית אכן נחשבת חצרו של הנהג לקנות עבורו‪ ,‬עיין בחלק א' מספרנו ענף ג' שריג "יא‪ ,‬שמונית הינה‬
‫רכב ציבורי‪ ,‬ואין זה פשוט שיקנה עבורו בקנין חצר על‪-‬כל‪-‬פנים בשעה שאוסף נוסעים‪.‬‬