Page 74 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ד ףנע ‪ -‬א"י גירש‬ ‫מתנת‬ ‫עד‬

‫מכן נשלח נהג מונית שאסף את ההזמנה‪ ,‬והלה מכר‬
‫אותה מיד לצד שלישי"‪ .‬‬

‫(מן העתונות‪ ,‬יום שלישי כ"ג מנחם אב תשע"ג)‬

‫והסתפקתי מיהו הגנב? ומי הנגנב?‬

‫תחילה עלינו לדון מי לקח‪ .‬מעשי הלקיחה שהיו כאן הם בשני מקומות שונים; א‪ .‬כשנהג‬
‫המונית לקח את הסחורת מהחנות‪ ,‬או כשקיבל לידיו מבעל החנות‪ .‬ב‪ .‬כאשר היזם של‬
‫התרגיל קיבל כסף מהקונים כתמורה לסחורה‪ ,‬כי הרי הסחורה שקיבלו לא היתה שלו ולא‬

‫היתה לו שום זכות למוכרה‪ ,‬כך שנמצא שהוא קיבל כסף ללא כל תמורה אמיתית‪.‬‬

‫הלקיחה של הנהג ‪ -‬ממי הוא לקח?‬
‫בעל החנות שממנו נלקחה הסחורה? הרי חברת האשראי תשלם לו על הנזקים‪.‬‬

‫חברת האשראי שהוצרכה לשלם לבעל החנות על הרכישה הבלתי חוקית? הרי חברת‬
‫הביטוח שילמה לה‪.‬‬

‫ואם נדון על התשלום שחברת האשראי משלמת דמי ביטוח‪ ,‬אם כן צריך לברר מתי התבצעה‬
‫הגניבה מחברת האשראי‪ ,‬וכיצד התבצעה ועל ידי מי? לצורך כך נפרט את התהליך של הדברים‪:‬‬

‫שלב א'‬

‫היזם התקשר לחנות‪ ,‬הזמין סחורה‪ ,‬ומסר לתשלום את הפרטים של כרטיס האשראי ‪-‬‬
‫האם יש כאן גניבה או קנין גניבה? גניבה זו לקיחה של חפץ‪ ,‬בשלב זה לא היתה שום לקיחה‬

‫של חפץ‪.‬‬

‫ברוך‪ :‬יותר מתאים לקרוא לזה מזיק‪ ,‬יש כאן נזק לחברת האשראי!‬

‫יהושע‪ :‬אולי יש כאן קנין כמו סיטומתא שקונה מכיון שכך הוא מנהג הסוחרים‪ .‬שאלתי‬
‫פעם את הגאון רבי מרדכי גרוס שליט"א על הזמנת מקום בהסעה שממילא היתה יוצאת גם‬
‫בלעדי‪ ,‬והיות ואיחרתי לנסיעה שאלתי אם יש לי חיוב על הזמנה גרידא‪ .‬והוא אמר לי שעצם‬
‫ההזמנה מחייבת מכיון שכך נהוג לסגור עסקאות כאלו‪ ,‬ואם כן גם כאן הזמנה ותשלום‬

‫בטלפון מחייב וקונה כפי הנוהג המקובל‪.‬‬

‫חיים‪ :‬מנהג הסוחרים קונה ומחייב כאשר זה נעשה בין מוכר וקונה‪ ,‬אבל כשבאים לחייב‬
‫מצד קניני גזילה לא יכול לקנות‪ ,‬ורק יתכן שזה נכלל בשם מזיק של חברת האשראי בכך‬

‫שהשתמש בחשבון שלהם בזיוף‪.‬‬

‫שלב ב'‬

‫לאחר שהועברו הפרטים והסתיימה ההזמנה‪ ,‬למי שייכים המוצרים‪ ,‬לחברת האשראי או‬
‫עדיין של החנות?‬