Page 522 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ז ףנע ‪' -‬ד גשרי‬ ‫מתנת‬ ‫וסר‬

‫איסור לא ישבו בזמן הזה‬ ‫מצוות ישוב הארץ‬

‫אך כבר ביארנו באריכות [לעיל עלה ב']‬ ‫ואף שברכישת בית מנוכרי יש את מצוות ישוב‬
‫שלשיטת הראב"ד איסור לא ישבו נאמר רק על‬ ‫הארץ אבל במקרה זה שאין כל תוכנית להושיב‬
‫שבעת העמים שישבו בארץ בזמן כיבושו ולא על‬ ‫יהודים במקום בו מתגוררים הערבים אלא רק‬
‫אלו היושבים כיום בארצינו‪ ,‬ואף לשיטת הרמב"ם‬ ‫הנידון הוא להוציא צווי הריסה על בתים שנבנו על‬
‫שהאיסור כולל את כל העמים אבל כל זאת רק‬ ‫ידם באופן לא חוקי לזה אין כל שייכות למצוות‬
‫כאשר ידינו תקיפה על הגויים וביכולותינו לנשלם‬ ‫יישוב הארץ‪ ,‬כי מצווה זו שייכת רק אם במקום‬
‫ולגרשם מהארץ‪ ,‬אבל בזמן הזה שלצערנו אין לנו‬ ‫הנוכרי יבוא להתגורר שם יהודי‪ ,‬וכדברי רש"י‬
‫את היכולות להשיג את התוצאה הרצויה שהגויים‬ ‫(במסכת גיטין דף ח' עמוד ב') "משום ישוב ארץ‬
‫ישראל ‪ -‬לגרש עובדי כוכבים וליישב ישראל בה"‬
‫לא יישבו בארץ על כן כיום איסור זה אינו נוהג‪.‬‬ ‫אבל בהוצאת צווי הריסה לבתי הנוכרים אין כל‬
‫שייכות למצוות ישוב הארץ‪ ,‬כי הרי היהודים לא‬
‫וכמפורש כל זאת ברמב"ם ובראב"ד (הלכות‬
‫עבודה זרה פרק י' הלכה ו')‪ ,‬ממילא כיום אין אנו‬ ‫יבואו בגין כך להתגורר שם במקום הגויים‪.‬‬
‫מחויבים אלא באיסור לא תחנם‪ ,‬ומחמת איסור‬
‫זה אין אנו מחויבים לנשל את הגויים מהארץ‪ ,‬אלא‬ ‫לא ישבו‬
‫האיסור הוא רק למכור להם בתים או לסייע להם‬
‫באופן אקטיבי להתיישב בארץ הקודש ולהיאחז‬ ‫ואמנם אף שמחמת איסור לא תחנם אנו‬
‫מצווים שלא להעניק לגוי חנייה ואחוזה בארצנו‪,‬‬
‫בה‪.‬‬ ‫אבל אם כבר יש לו בית בארץ ישראל אין אנו‬
‫מצווים מחמת איסור לא תחנם לסלקו מביתו‬
‫ואם כן פסיקתו של הגאון רבי חיים קניבסקי‬ ‫ולנשל אותו מאחוזתו‪ ,‬אך מחמת איסור לא ישבו‬
‫שליט"א שהורה שעל ש‪ .‬ר‪ .‬מוטלת החובה‬ ‫ישנו חובה אף לגרש את הגויים מהארץ‪ ,‬וכמפורש‬
‫להשתמש בסמכויותיו ולהוציא צווי הריסה על‬ ‫ברמב"ם (הלכות עבודה זרה פרק י' הלכה ו')‬
‫המבניים שנבנו על ידי הנוכרים באופן לא חוקי‪,‬‬
‫ש"אסור לנו להניח גוי עובד עבודה זרה בינינו"‪.‬‬
‫פסק זה הינו דבר חידוש‪.‬‬
‫ומחמת זאת גם אם כבר היה לגוי בית בארץ‬
‫הנפקת רישיונות בניה‬ ‫אנו מחויבים לסלקו מביתו ולעקור אותו מאחוזתו‬
‫ולגרשו מהארץ בכדי שלא ישב בינינו ולא יחטיא‬
‫אמנם יש ללמוד מפסק זה הלכה למעשה‬ ‫אותנו חלילה‪ ,‬וכמו שהאריך לבאר זאת המנחת‬
‫שיהיה איסור להנפיק רישיון בנייה לנוכרים‪ ,‬כי בזה‬ ‫חינוך [במצווה רפ"ד אות כ"ג‪ ,‬והארכנו בזה לעיל‬
‫יש סיוע להיאחזות של הנוכריים בארץ‪ ,‬והרי סיוע‬
‫זה נעשה באופן אקטיבי‪ ,‬והרי זה ממש כתיווך דירה‬ ‫עלה ב']‪.‬‬
‫לנוכרי שהכריעו הפוסקים שדבר זה כלול באיסור‬
‫לא תחנם‪ ,‬ופסיקה זו הינה רלוונטית ומצויה מאד‬ ‫ואם כן אף ידידינו מר ש‪ .‬ר‪ .‬יהיה מחויב‬
‫לכל יראי ה' היושבים בוועדות לתכנון ובניה ברחבי‬ ‫להוציא צווי הריסה על המבניים שבנויים באופן לא‬
‫הארץ שאסור להם לסייע בכל דרך להתיישבות‬ ‫חוקי כיוון שיש לו את היכולת לנשל את הנוכרים‬

‫מביתם מחמת איסור לא ישבו‪.‬‬