Page 517 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫אסר‬ ‫משה‬ ‫רכממו חקמ‬ ‫מתנת‬

‫למכור לעובד כוכבים"‪ ,‬ומקשה הגמרא שמשמע‬ ‫לא תחנם והאיסור למכרם אינו אלא מחמת החשש‬
‫מדברי רבי מאיר שדווקא דקל טוב אסור למכור‬ ‫שהגוי ישתמש בזה לצורך עבודת כוכבים‪.‬‬
‫לעובד כוכבים והרי אסור למכור לעובד כוכבים‬
‫אפילו דקל לא טוב מחמת איסור לא תחנם‪ ,‬ולכן‬ ‫מתווך אצטרובלין‬
‫מבארת הגמרא שאין כוונת המשנה לעץ דקל אלא‬
‫לפירותיו של עץ הדקל ומכיוון שהפירות אינם‬ ‫והגאון רבי שלמה קלוגר זצ"ל בספרו עבודת‬
‫מחוברים לקרקע לכן אין במכירתם איסור לא‬ ‫עבודה (עבודה זרה דף י"ד עמוד א' על דברי‬
‫תחנם‪ ,‬והאיסור למכור לעובד כוכבים פירות דקל‬ ‫התוספות ד"ה תורנייתא) הקשה על דברי התוספות‬
‫טוב הינו מחמת חשש שהוא ישתמש בזה לעבודה‬ ‫שישנם אופנים שאין בהם איסור לא תחנם ועל‬
‫מקרים אלו הוצרכה המשנה לומר שלמרות שאין‬
‫זרה‪.‬‬ ‫בהם איסור לא תחנם בכל זאת נאסר למכור‬
‫אצטרובלין לעובד כוכבים מחשש שהוא ישתמש‬
‫וגם כאן יש להקשות כקושיית הגאון רבי שלמה‬ ‫בזה לעבודה זרה‪ ,‬ואחד מן המקרים שאין בהם‬
‫קלוגר זצ"ל כי הרי גם אם מדובר בדקל המחובר‬ ‫איסור לא תחנם הוא במקרה שהיהודי איננו המוכר‬
‫לקרקע יש צורך לחדש שאסור ליהודי לתווך עץ‬ ‫אלא משמש רק כמתווך‪ ,‬כי במקרה זה אין למתווך‬
‫דקל בין שני גויים שלמרות שהמתווך אינו עובר על‬ ‫איסור לא תחנם מכיוון שהוא לא מתווך בין יהודי‬
‫איסור לא תחנם יהיה אסור לו למכור את עץ הדקל‬ ‫לגוי אלא בין גוי לגוי "ומה לי נוכרי זה או זה"‪ ,‬ולכן‬
‫מחמת החשש שהגוי ישתמש בעץ הדקל לעבודה‬ ‫הוצרכה המשנה ללמד אותנו שלמרות שהמתווך‬
‫לא עובר על איסור לא תחנם אך אסור לו לתווך‬
‫זרה‪.‬‬ ‫בין גוי לגוי אצטרובלין מחשש שהקונה ישתמש‬
‫בזה לעבודה זרה‪ ,‬כי למרות שבמקרה זה אין‬
‫אסור לתווך בין שני גויים‬ ‫למתווך איסור לא תחנם אך האיסור לסייע לעבודה‬
‫זרה נאמר גם על מתווך‪ ,‬כי הרי המוכר שמעמיד‬
‫ומזה מוכיח הגאון רבי שלמה קלוגר זצ"ל שאף‬ ‫את האצטרובלין למכירה הרי הוא לא משתמש‬
‫מחמת איסור לא תחנם אסור לתווך בין שני גויים‪,‬‬ ‫בזה לצורך עבודה זרה אלא הוא מעמיד את זה‬
‫ולכן אי אפשר לפרש שיש צורך לחדש שאסור‬ ‫למכירה‪ ,‬ואילו הקונה יתכן וישתמש באצטרובלין‬
‫לתווך בין שני גויים במכירת האצטרובלין והדקל‬ ‫לעבודה זרה‪ ,‬ונמצא שמחמת המתווך מתאפשר‬
‫מחמת החשש שהלקוח ישתמש בזה לעבודה זרה‪,‬‬ ‫לקונה לעבוד עבודה זרה והרי שהמתווך הינו מסיע‬
‫כיוון שאף בלא חשש זה אסור לתווך בין גוי לגוי‬
‫מחמת איסור לא תחנם שכלול בזה גם איסור לתווך‬ ‫לעבודת כוכבים‪.‬‬

‫בין גוי לגוי‪.‬‬ ‫מכירת עץ דקל טוב לנוכרים‬

‫והגאון רבי שלמה קלוגר זצ"ל מנמק את הסיבה‬ ‫וכעין קושיתו של הגאון רבי שלמה קלוגר זצ"ל‬
‫שאסור לתווך בין גוי לגוי ולא אומרים מה לי אחמד‬ ‫על דברי התוספות קשה כן גם על דברי הגמרא‬
‫מה לי מוחמד‪ ,‬כי מאחר וסוף סוף המוכר מעוניין‬ ‫(עבודה זרה דף י"ד עמוד ב') הנסובים על המשנה‬
‫עכשיו להסתלק מהקרקע הזאת שייך בזה לא‬ ‫(דף י"ג עמוד ב') "רבי מאיר אומר אף דקל טוב אסור‬
‫תחנם‪ ,‬וביאור דבריו של הגאון רבי שלמה קלוגר‬
‫זצ"ל הם‪ ,‬שאמנם אם הגוי יסכים למכור את הקרקע‬