Page 515 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫טנר‬ ‫משה‬ ‫רכממו חקמ‬ ‫מתנת‬

‫מקרה ב'‪ :‬באחד הישובים בארץ היתה דירה‬
‫בבעלותו של מוסלמי‪ ,‬והוא ביקש ממתווך יהודי‬
‫שיעזור לו למכור את הנכס וכתמורה הוא יתן לו דמי‬
‫תיווך על סך שבעים אלף שקלים‪ ,‬ובאותה העת פנה‬
‫ערבי אחר למתווך וגילה בפניו כי רצונו לרכוש בית‬
‫במושב הזה‪ ,‬והסתפק המתווך האם מותר לו לתווך בין‬

‫שני הישמעאלים‪.‬‬

‫בשני המקרים הללו היהודי אינו מוכר בית בארץ לגוי‪ ,‬אלא הוא משמש רק‬
‫כמתווך בין שני גויים המבצעים ביניהם את העיסקה‪ ,‬ובזה השאלה היא האם‬

‫המתווך בין נוכרי לנוכרי עובר על איסור לא תחנם‪.‬‬

‫שלא למכור לגויים בית בארץ‪ ,‬אלא האיסור מחייב‬ ‫המקרים הנזכרים עוסקים בתיווך בין גוי לגוי‪,‬‬
‫גם להשתדל לקנות מהם את ביתם‪ ,‬אם כן בוודאי‬ ‫אבל ראשית עלינו לברר האם איסור לא תחנם‬
‫שהמתווך בית של יהודי לגוי עובר על איסור לא‬ ‫נאמר גם על המתווך או שהאיסור נאמר רק על‬
‫תחנם‪ ,‬כי הרי לשיטת המגן אברהם איסור זה אינו‬ ‫המוכר‪ ,‬וכגון המתווך את ביתו של חברו היהודי לגוי‬
‫רק אוסר למכור בית לנכרי אלא מחייב לעשות כל‬ ‫האם יעבור על איסור לא תחנם‪[ ,‬כלומר שמלבד‬
‫מאמץ לסלק הגוי מביתו וללא ספק שלדבריו אסור‬ ‫שהמתווך מסייע למוכר היהודי לעשות עיסקא‬
‫לתווך בית של יהודי לגוי‪ ,‬אך כבר תמה עליו בספר‬ ‫שאסור למוכר לעשותה מחמת שהמוכר עובר על‬
‫תוספת שבת (סימן ש"ו ס"ק כ"ז) שהרי מחמת‬ ‫איסור לא תחנם‪ ,‬וממילא המתווך שמסייע למוכר‬
‫איסור לא תחנם אין איסור אלא למכור לגויים‬ ‫לבצע את העיסקא פעמים שהוא יעבור על איסור‬
‫קרקע כי אז הוא מעניק להם חנייה בארץ הקודש‪,‬‬ ‫"לפני עיוור לא תתן מכשול"‪ ,‬ופעמים שיש בזה‬
‫אבל שיהיה מוזהר לרכוש את הקרקע מן הנוכרי זו‬ ‫איסור דרבנן של מסייע בידי עברי עבירה‪ ,‬אך מלבד‬
‫לא שמענו‪[ ,‬וכבר הארכנו בשיטתם לעיל עלה ג']‪.‬‬ ‫זאת יש מקום לדיון האם המתווך בעצמו גם עובר‬
‫על איסור לא תחנם מחמת הסיוע שהוא מעניק‬
‫כל המסייעים בכלל האיסור‬ ‫לגוי לרכוש קרקע בארץ]‪ ,‬ולכאורה נראה שרק על‬
‫המוכר נאמר האיסור אבל המתווך הרי הוא אינו‬
‫ולעיל [עלה ד'] הארכנו בנידון האם איסור לא‬ ‫נותן לגוי חנייה בארץ ואם כן מדוע שיעבור על לא‬
‫תחנם הינו מחמת פעולת המכירה וכדעת הכנסת‬
‫הגדולה בספרו דינא דחיי‪ ,‬או שהאיסור הינו‬ ‫תחנם‪.‬‬
‫מחמת התוצאה שהנוכרי מתיישב בארץ ונאחז בה‬
‫וכשיטת הגאון רבי שניאור זלמן מלובלין זצ”ל‪ ,‬ואם‬ ‫לגאול קרקעות מנוכרים‬
‫נאמר כדעת הדינא דחיי שפעולת ההקנאה היא‬
‫האיסור אם כן פשוט שהמתווך אינו עובר על איסור‬ ‫ואמנם ברור שלשיטת המגן אברהם (סימן ש"ו‬
‫ס"ק כ') הסובר שאיסור לא תחנם מחייב לא רק‬