Page 331 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫מתנת תיביר משה עה‬

‫עלה ד'‬

‫ריבית בעשיית מצוות‬

‫אך עלינו לדון האם כשמבקש המלווה מהלווה לקיים מצווה האם גם זה נכלל‬
‫באיסור נתינת ריבית‪ ,‬ובאמת נידון זה קיים לא רק בנתינת ריבית מדין ערב אלא‬
‫יש כאן נידון עקרוני בהלכות ריבית האם כאשר הנך מצווה מהתורה לעשות פעולה‬
‫מסוימת ועתה פעולה זו ריבית היא האם יהיה בזה איסור ריבית‪ ,‬כי יתכן וקיום מצווה‬

‫איננו נכנס לקטגוריה של ריבית‪.‬‬

‫ושוב נוכל להתיר לרענן ליישם את רעיונו בהתניית קבלת הלואה בתוספת בלימוד‬
‫התורה‪ ,‬והרי אין לך מצווה גדולה ממצוות תלמוד תורה‪.‬‬

‫וניתן לדון בזה בכמה דוגמאות שונות‪:‬‬

‫ ‪ .‬אמלווה הדורש מהלווה שבכל פעם שעובר על ידו יקום בפניו‪ ,‬בקשה‬
‫שבוודאי כלולה באיסור ריבית‪ ,‬אך במקרה שהמלווה הינו אביו או רבו‬
‫של הלווה שהינו מצווה מהתורה להדרו בקימה יש לדון האם יהיה בזה‬

‫איסור ריבית‪.‬‬

‫ ‪ .‬בכמו כן יש לדון על מקרה שהמלווה דורש שהלווה ייתן לו בפורים‬
‫משלוח מנות‪ ,‬הרי גם זה מצווה‪ ,‬אך נשים לב לשינוי היסודי שבין‬
‫המקרה הזה למקרה הקודם‪ ,‬במקרה הקודם אתה מחויב לקום בפני‪,‬‬
‫בשונה ממשלוח מנות שאמנם אתה מצווה לשלוח משלוח מנות אבל‬

‫אין לך חיוב לתנו דווקא לי‪.‬‬

‫ ‪ .‬גואם המלווה דורש מהלווה להעניק לו צדקה‪[ ,‬כמובן כאשר המלווה‬
‫עונה לקריטריונים המתירים לו ליטול כסף מהצדקה]‪ ,‬כאן יתכן‬
‫שאפילו חיוב אין לך כגון באופן שכבר נתת את שיעור המינימום‬
‫שמחויבים לתת לצדקה‪ ,‬אך אם תיתן בוודאי יש כאן מצווה‪ ,‬השאלה‬

‫היא האם מצווה זו מתירה איסור ריבית‪.‬‬