Page 181 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 181
אפק משה הנמאנ הקסיע מתנת
בגדיך החמים מה שהיה מאפשר לי ללמוד ביתר שאת וביתר עוז ,אכן היית
זוכה להיות מסייע בעד לומדי התורה וממילא היה לך חלק בתורתי ,אבל עכשיו
כבר מאוחר מדאי ובשום הון שבעולם אין באפשרותך לרכוש חלק בתורתי.
והן הן הדברים שנתבארו שהאפשרות לזכות בחלק בתורה אינה אלא
כאשר מחמת היותך תומך בתורה התאפשר לחכם להרבות בעיסוקו בשקידה
בתורה ,וכעסקת יששכר וזבולון וכעסקת עזריה ואחיו שמעון ,אבל לאחר
שכבר עלה ונתעלה בתורה כל חפציך לא ישוו בה והרי זה כשבנא אחי הלל
שבוז יבוזו לו ,וכדברי הגמרא במסכת סוטה (דף כ"א עמוד א') המסבירה את
הפסוק בשיר השירים (פרק ח' פסוק ז') "אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה
בוז יבוזו לו ,אמר עולא :לא כשמעון אחי עזריה ולא כר' יוחנן דבי נשיאה אלא
כהלל ושבנא ,הלל ושבנא אחי הוו [הם היו אחים] הלל עסק בתורה ,שבנא עבד
עיסקא [שבנא עסק במסחר] לסוף אמר לו ,תא נערוב וליפלוג [ולאחר שהלל
עסק בתורה מתוך עניות מופלגת ועלה ונתעלה ונעשה לתנא קדוש פנה אליו
שבנא אחיו והציע לו בא ונתחלק אני אתן לך מהרווחים שלי כלומר כסף ,ואתה
תיתן לי מהרווחים שלך כלומר השכר בעולם הבא] יצאה בת קול ואמרה :אם
ייתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו [כלומר אין אפשרות להמיר את
חלקו של הלל בתמורה לכסף]!.
מכירת עבירות עלה ג'
בשו"ת מחנה חיים חושן משפט חלק ב' סימן כ') מובא מעשה ביהודי עני ובן
תורה שהיה מכובד בעיני בני עירו עד שאירע המעשה שבעקבותיו ירדה קרנו
והושפל כבודו ,ובמר ליבו הוא פנה בשאלה למחנה חיים.
וכך היה המעשה :כאשר בסעודת ברית מילה בה
הסבו גדולי ומכובדי העיר וביניהם גם אותו עני בן תורה,
בשלב מסוים של הסעודה הוא פנה לאחד מעשירי
העיר וביקש ממנו תמיכה כספית ,העשיר שראה את
דוחקו של אותו עני החליט לנצל אותו ופנה אליו עם